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題。
什么是歷史
重構(gòu)論認(rèn)為，事實(shí)就擺在那兒，等著歷史學(xué)家去發(fā)現(xiàn)。但是建構(gòu)論史學(xué)觀認(rèn)為，事實(shí)本身不會(huì)說(shuō)話(huà)，是歷史學(xué)家讓事實(shí)說(shuō)話(huà)。我們可以說(shuō)，歷史學(xué)家有著他的關(guān)切，有著他自身的問(wèn)題和意識(shí)，他的這些主觀因素投射到過(guò)去的某些側(cè)面，才讓在幽暗深處的某些事實(shí)凸顯出來(lái)。
“
一切歷史都是當(dāng)代史
”
，克羅齊的命題是大家耳熟能詳?shù)�。其中的一個(gè)內(nèi)涵就是，歷史學(xué)家總是從當(dāng)前生活出發(fā)，從自己的關(guān)切出發(fā)，將眼光投向過(guò)去的。史家與史料和事實(shí)之間的關(guān)系，并非重構(gòu)論所設(shè)想的那樣，只是前者消極地反映和呈現(xiàn)后者，而是雙方的交互作用。克羅齊的
“
一切歷史都是當(dāng)代史
”
、柯林武德的
“
一切歷史都是思想史
”
，都強(qiáng)調(diào)，歷史學(xué)家要以自己的精神去
“
重演
”
、
“
重現(xiàn)
”
、
“
重新復(fù)活
”
歷史人物的思想和精神世界，這樣才能真切地把握過(guò)去。
建構(gòu)論的歷史觀的要點(diǎn)在于，歷史學(xué)家必須從特定的視角，以自己的精神體驗(yàn)、理論觀照、概念工具來(lái)介入歷史研究，建構(gòu)自身的歷史圖景。與重構(gòu)論對(duì)主觀性戒備森嚴(yán)形成鮮明對(duì)比的是，建構(gòu)論的歷史觀認(rèn)為，歷史學(xué)家的理論裝備、思想高度、移情體驗(yàn)的能力等主觀因素，非但不是警惕防范的對(duì)象，反而構(gòu)成了歷史研究的要素。
而后的后現(xiàn)代主義歷史觀，可以稱(chēng)為結(jié)構(gòu)論歷史觀，因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主義史學(xué)把歷史和歷史學(xué)
“
解構(gòu)
”
成了純粹的文本。后現(xiàn)代主義思潮對(duì)歷史和史學(xué)理論，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。海登
•
懷特可說(shuō)是后現(xiàn)代主義史學(xué)理論家中的領(lǐng)軍人物。他說(shuō)：歷史學(xué)乃是一種
“
言辭的結(jié)構(gòu)，其內(nèi)容在同等程度上既是被發(fā)現(xiàn)的，又是被發(fā)明的。
”
換言之，歷史是人們寫(xiě)出來(lái)并稱(chēng)之為歷史的書(shū)籍，它是歷史學(xué)家從史料、檔案中發(fā)現(xiàn)出來(lái)的，也是他們獨(dú)具慧眼發(fā)明出來(lái)的。歷史學(xué)家在將他們的研究寫(xiě)成歷史文本時(shí)，必然將自身的思維模式、意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)、審美傾向等因素，或明或暗地注入其中。從這里我們可以看到，懷特對(duì)歷史學(xué)的關(guān)注，集中在歷史文本的特性之身上。解構(gòu)論的歷史觀，其實(shí)就是將歷史學(xué)文本化。
1.
關(guān)于
“
重構(gòu)論史學(xué)觀
”
，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（
）
A
重構(gòu)論史學(xué)觀產(chǎn)生于
19
世紀(jì)以后，是后來(lái)的歷史學(xué)家從前輩那里領(lǐng)受的一筆重要的遺產(chǎn)。
B
重構(gòu)論史學(xué)觀以求真的態(tài)度，重建和還原歷史的本來(lái)面目，以期達(dá)到客觀性的標(biāo)準(zhǔn)。
C
重構(gòu)論史學(xué)觀認(rèn)為，歷史學(xué)家要重建和還原歷史的本來(lái)面目，就必須收集大量史料，并對(duì)其加以嚴(yán)格精詳?shù)目加啞?br />D
重構(gòu)論史學(xué)觀認(rèn)為，歷史學(xué)家從事歷史研究必須盡可能地做到客觀、中立、不偏不倚，不能摻入主觀因素。
2.
對(duì)
“
建構(gòu)論史學(xué)觀
”
的理解，下列表述正確的一項(xiàng)是（
）
A
建構(gòu)論史學(xué)觀認(rèn)為事實(shí)本身不會(huì)說(shuō)話(huà)，他的意思是說(shuō)這些事實(shí)究竟反映怎樣的歷史真相，后人無(wú)法得知。
B
建構(gòu)論史學(xué)觀認(rèn)為，歷史學(xué)家總是從當(dāng)前生活出發(fā)、從自己的關(guān)切出發(fā)，將自己的眼光投向過(guò)去的。
C
建構(gòu)論史學(xué)觀認(rèn)為，歷史學(xué)家不能消極地反映和呈現(xiàn)史料和事實(shí)，而要讓史料和事實(shí)雙方交互作用。
D
建構(gòu)論史學(xué)觀認(rèn)為，歷史學(xué)家的理論裝備、思想高度、移情體驗(yàn)的能力等主觀因素不能構(gòu)成歷史研究的要素。
3.
根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（
）
A
美國(guó)史學(xué)家比爾德所說(shuō)的
“
那個(gè)高貴的夢(mèng)想
”
，是指還原歷史的本來(lái)面目，做一個(gè)偉大的歷史學(xué)家。
B
克羅齊的
“
一切歷史都是當(dāng)代史
”
，是說(shuō)歷史學(xué)不能脫離現(xiàn)實(shí)，它必須為當(dāng)代的政治服務(wù)。
C
海登
•
懷特所說(shuō)的
“
歷史學(xué)乃是一種言辭的解構(gòu)
”
，意思是說(shuō)，歷史就是人們寫(xiě)作出來(lái)并稱(chēng)之為歷史的書(shū)籍。
D
解構(gòu)論史學(xué)觀是后現(xiàn)代主義歷史觀，他把史學(xué)解構(gòu)成為歷史和歷史學(xué)，所以被稱(chēng)為解構(gòu)論史學(xué)觀。
參考答案：
1.A
2.B
3.
c
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