蘇 轍
東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子負(fù)擔(dān)渡海，葺茅竹而居之。日啖薯芋，而華屋玉食之念不存于胸中。平生無(wú)所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙，不見(jiàn)老人衰憊之氣。
是時(shí)，轍亦遷�？�，書來(lái)告曰：
“
古之詩(shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子。子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：
‘
吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒。
’
淵明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也。
”
嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，而子瞻出仕三十余，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰(shuí)肯信之？雖然，子瞻之仕，其出處進(jìn)退，猶可考也。后之君子其必有以處之矣。孔子曰：
“
述而不作，信而好古，竊比于我老彭。
”
孟子曰：
“
曾子、子思同道。
”
區(qū)區(qū)之跡，蓋未足以論士也。
轍少而無(wú)師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩(shī)有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩(shī)比李太白、杜子美有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，而常出其后。其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。
丁丑十二月�？党悄蠔|齋引。
9. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A. 癯而實(shí)腴 癯：清瘦 B. 與物多忤 忤：抵觸
C. 終不能悛 悛：悔改 D. 其出處進(jìn)退 處：停留
10. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A. 先君命轍師焉。 積土成山，風(fēng)雨興焉
B.后之君子其必有以處之矣 其孰能譏之乎？
C.今將集而并錄之，以遺后之君子三十日不還，則立太子為王，以絕秦望。
D.自以為不若也 沛公之參乘樊噲者也
11. 下列句子中，對(duì)蘇軾追和陶詩(shī)的理由解釋最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
A. ① 未有追和古人者 ② 少而窮苦
B. ① 詩(shī)有古人之風(fēng) ② 其學(xué)日進(jìn)
C. ① 其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺 ② 如其為人，實(shí)有感焉
D. ① 平生出仕，以犯世患 ② 自托于淵明
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A. 蘇軾垂暮之，遠(yuǎn)謫天涯，生活非常艱難，其他讀書寫作活動(dòng)大都終止了，惟喜寫詩(shī)，尤喜讀陶淵明的詩(shī)歌，追和陶詩(shī)。
B. 文章第一段雖不是直接論蘇軾和陶詩(shī)，卻談了蘇軾和陶詩(shī)的寫作背景，暗示蘇軾和陶詩(shī)與他當(dāng)時(shí)的處境和心境有關(guān)。
C. 文中對(duì)陶淵明其詩(shī)其人的評(píng)價(jià)全用蘇軾來(lái)信的原文來(lái)表現(xiàn)，這樣更貼近蘇軾的本意，也含蓄地表達(dá)了蘇轍對(duì)陶詩(shī)不作評(píng)論的態(tài)度。
D. 本文是蘇轍應(yīng)蘇軾要求為其和陶詩(shī)寫的序言，文章充分肯定了蘇詩(shī)的成就，借蘇軾追和陶詩(shī)委婉地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，并相信后人自有公論。
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