16
～
19
題。
自魏晉以來，在玄學(xué)思潮的推動下，開創(chuàng)了在文學(xué)創(chuàng)作中追求言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有盡而意無窮的美學(xué)旨趣。中國古代詩歌理論對此有大量論述，這是眾所周知的。由此，許多人認(rèn)為這是中國古典美學(xué)和詩歌理論獨有的特征，因而不同于西方美學(xué)理論重視文學(xué)作品嚴(yán)密的邏輯性和理性的分析，不重視以有限的形式容納無限的內(nèi)涵。但事實并非如此�，F(xiàn)代西方接受美學(xué)理論指出，一部文學(xué)作品中總是存在許多意義空缺部分。德國康士坦茨學(xué)派的伊瑟爾認(rèn)為，作品本身是作家有意識活動的產(chǎn)物，只能部分地左右讀者的理解和反應(yīng)，其中總包含一些“空白”或“不明確的因素”。這一點在現(xiàn)代文學(xué)中尤其明顯。伊瑟爾在《隱含的讀者》一書中，從對英國古典作家班揚到現(xiàn)代作家貝克特的作品進(jìn)行的歷史考察中，發(fā)現(xiàn)這幾個世紀(jì)以來，西方文學(xué)作品總的趨勢是“空白”和“不確定性”越來越多，因而要求讀者在閱讀過程中必須有主觀因素的積極參與。西方現(xiàn)代接受美學(xué)也把追求空白和不確定性，作為衡量文學(xué)作品藝術(shù)水準(zhǔn)高下的重要尺度。上述事實都說明，重視文學(xué)作品的言外之意、言不盡意和以少寓多，并不只是中國古典美學(xué)和詩學(xué)的特征，而可以說是人類審美的普遍現(xiàn)象。
這一人類經(jīng)驗的普遍特征，同人類語言的特點有著內(nèi)在的聯(lián)系。正是由于人類語言在表達(dá)意義和情感時普遍存在局限性，因此無論怎樣詳盡的語言描述也不可能把現(xiàn)象世界的全貌呈現(xiàn)于人們的面前，而必須以形象去調(diào)動人們的想象，來彌補(bǔ)自然語言在表意方面的不足，“窮理析義，須資象喻”，形象可以啟示聯(lián)想，“作者得于心，覽者會以意，殆難指陳以言也”。作者把自己對生活的體驗熔鑄在形象里，欣賞者又通過形象喚起對同類情景的聯(lián)想，來補(bǔ)充抽象、概括的詞語所舍棄的細(xì)節(jié)、關(guān)系、情境。正如清代劉熙載指出的，“文所不能言之意，詩或能言之；山之精神寫不出，以煙霧寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之。故詩無氣象，則精神亦無所寓矣”。詩的語言以塑造形象為己任，是富有啟發(fā)性、暗示性的語言，啟發(fā)讀者通過自己的想象，去求得那象外、景外、韻外、味外的旨趣。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“怪禽啼曠野，落日恐行人”。在這里，詩人完全是以塑造形象的手法來表現(xiàn)道路辛苦、羈愁旅思的。一個手勢，一個流盼，一顰一笑，所包含的情意往往是語言不能曲折盡傳的。“盈盈一水間，脈脈不得語。”在這種“心頭無限意，盡在不言中”的形象里，彼此的情意都已心照不宣了，不需要更多的語言。
藝術(shù)的美感并不簡單地等同于藝術(shù)形象所顯現(xiàn)的，而且包括藝術(shù)形象在欣賞者心目中所引發(fā)的。藝術(shù)作品的形象必須與欣賞者的想象相結(jié)合，才能充分發(fā)揮其審美作用�，F(xiàn)代接受美學(xué)要求文學(xué)創(chuàng)作有更多的“空白”、“不確定性”和“召喚性”，這是群體欣賞水平提高的表現(xiàn)，是現(xiàn)代意識的自覺，是人類審美意識的需要。
16
．下列論述屬于作者觀點的一項是（
3
分）（
）
A
．追求言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有盡而意無窮的美學(xué)旨趣，這是中國古典美學(xué)和詩歌理論獨有的特征。
B
．西方美學(xué)理論重視文學(xué)作品嚴(yán)密的邏輯性和理性的分析，而中國不重視以有限的形式容納無限的內(nèi)涵。
C
．重視文學(xué)作品的言外之意、言不盡意和以少寓多，是人類審美的普遍現(xiàn)象。
D
．“空白”或“不明確的因素”在外國現(xiàn)代文學(xué)當(dāng)中表現(xiàn)明顯，在中國古代文學(xué)中則很少。
17
．下列論述，不是對“空白”或“不明確的因素”的作用進(jìn)行分析的一項是（
3
分）（
）
A
．作品本身是作家有意識活動的產(chǎn)物，只能部分地左右讀者的理解和反應(yīng)。
B
．“空白”或“不明確的因素”的存在，是群體欣賞水平提高的表現(xiàn)，是現(xiàn)代意識的自覺，是人類審美意識的需要。
C
．西方現(xiàn)代接受美學(xué)也把追求空白和不確定性，作為衡量文學(xué)作品藝術(shù)水準(zhǔn)高下的重要尺度
D
．“空白”和“不確定性”越來越多，要求讀者在閱讀過程中必須有主觀因素的積極參與。
18
．簡述詩歌的創(chuàng)作與欣賞的理論過程。（
6
分）
19
．文章第二段最引用了大量的詩文名句，這樣寫有什么作用？（
6
分）
參考答案：
16
．
C
（
3
分）
17
．
B
（
3
分）
18
．詩歌是將具體可感的生活塑造成形象，欣賞者是通過形象的感知，品味具體的生活，實現(xiàn)對詩的解讀。（“作者把自己對生活的體驗熔鑄在形象里，欣賞者又通過形象喚起對同類情景的聯(lián)想，來補(bǔ)充抽象、概括的詞語所舍棄的細(xì)節(jié)、關(guān)系、情境”得
4
分）
19
．文章大量引用詩文名句，目的是幫助自己分析說理，闡明自己的的觀點；讀者讀后也能感到作者的克是持之有故、言之成理的。（有答“能夠增強(qiáng)文章語言的文學(xué)色彩，給人以美感”的給
2
分）
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