歡迎來到逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費(fèi)提供各種記憶力訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法!

“城鎮(zhèn)化”或者準(zhǔn)確地說是“新型城鎮(zhèn)化”閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
閱讀下文,完成第 1-6 題。( 18 分) ① 城鎮(zhèn)化 或者準(zhǔn)確地說是 新型城鎮(zhèn)化 ,無疑是當(dāng)代中國現(xiàn)代化進(jìn)程的又一曲雄渾交響。但對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)而言,也必定是一道亟 閱讀下文,完成第
1-6
題。(
18
分)
①“
城鎮(zhèn)化”
或者準(zhǔn)確地說是“
新型城鎮(zhèn)化”
,無疑是當(dāng)代中國現(xiàn)代化進(jìn)程的又一曲雄渾交響。但對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)而言,也必定是一道亟待回應(yīng)和破解的時(shí)代難題。

皮之不存,毛將焉附。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中保護(hù)“
非遺”
的一個(gè)核心問題,就是如何維護(hù)非遺所以承續(xù)發(fā)展的“
文脈”
不被切斷,如何保障非遺所以形成和傳續(xù)的各種必需的生態(tài)要素不被破壞。傳承和保護(hù)非遺,說到底,無非是使不同的非遺類型上合天時(shí),下接地氣,左右逢源,持續(xù)發(fā)展。

學(xué)術(shù)層面,最早使用“
城鎮(zhèn)化”
概念這一概念的,是西班牙工程師A· Serda
。他在1867
出版的著作《城鎮(zhèn)化基本理論》中用這一概念來描述鄉(xiāng)村向城市演變的過程。到了20
世紀(jì),這一名詞被世界范圍的多數(shù)學(xué)者所使用;70
代后期,引入中國學(xué)術(shù)界并被接受。

現(xiàn)階段我國政策層面的“
城鎮(zhèn)化”
概念,是
3
月17
發(fā)布的《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》提出的“
以人為核心”
的“
新型城鎮(zhèn)化”
。其中提出,有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化,到2020
使常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到60%
左右,戶籍人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到45%
左右;并在“
指導(dǎo)思想”
中明確要堅(jiān)持的“
基本原則”
之一,就是“
文化傳承,彰顯特色”
,即“
根據(jù)不同地區(qū)的自然歷史文化稟賦,體現(xiàn)區(qū)域差異性,提倡形態(tài)多樣性,防止千城一面,發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡(luò)、地域風(fēng)貌、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn),形成符合實(shí)際、各具特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式”
。為此強(qiáng)調(diào):要“
推進(jìn)智慧城市建設(shè),發(fā)掘城市文化資源,強(qiáng)化文化傳承創(chuàng)新”
。這就為城鎮(zhèn)化過程中的文化建設(shè)尤其是“
非遺”
保護(hù),確立了準(zhǔn)則,指明了方向。

曲藝作為“
以口頭語言‘
說唱’
敘述的表演藝術(shù)”
,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。其所形成和發(fā)展的主要植被依托或者說文化基礎(chǔ),乃是各地的方言。不同曲種“
說唱”
表演的特殊美感包括語言敘述和唱腔曲調(diào),都是從形成地及流布地的方言土語中提煉升華、創(chuàng)造生成的。換言之,沒有方言,就沒有曲藝的獨(dú)特性、曲種的豐富性。

當(dāng)今時(shí)代日益加劇的經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)現(xiàn)代化趨勢(shì),包括中國正在進(jìn)行的這種“
新型城鎮(zhèn)化”
發(fā)展進(jìn)程,恰恰使得各地的方言土語正被有意無意地大量稀釋、擠壓乃至替代、淘汰。而方言,正是曲藝所以生成和依托發(fā)展的重要文化基礎(chǔ)、歷史“
文脈”
。要傳承和保護(hù)曲藝等類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保護(hù)好各地的方言就顯得尤其迫切而且重要。

比如,蘇州是蘇州評(píng)話和蘇州彈詞等曲藝形式發(fā)源地。有關(guān)資料顯示,截至
底,蘇州市的人口結(jié)構(gòu),外地人已經(jīng)超過一半,達(dá)到了700
萬,從而使得蘇州成為全國繼深圳之后的第二大移民城市。這就給吳語方言的保存與使用,帶來了極大的困惑與擠壓,也給包括蘇州評(píng)話和蘇州彈詞等曲藝形式在內(nèi)的非遺傳承與保護(hù),提出了更高的要求。另如上海的外來人口比例也一路走高,目前外地人占上海整個(gè)城市人口的40%
,突破了1/3
。這對(duì)包括上海說唱、浦東說書、上海獨(dú)腳戲、浦東宣卷和上海鑼鼓書等等在內(nèi)的上海本土曲種的傳承與保護(hù),提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

蘇州、上海并非個(gè)案。已有的城市發(fā)展模式包括進(jìn)程指標(biāo)顯示,各地的方言使用及其文化傳承,在人流涌動(dòng)的現(xiàn)代化浪潮中,正面臨著極大的沖擊。尤其是一些超大城市的迅猛形成及發(fā)展演變,已然給當(dāng)前“
新型城鎮(zhèn)化”
進(jìn)程中的方言保存與曲藝保護(hù)帶來了困難,敲響了警鐘。

這是由于,普通話的推廣普及與使用,有利于交流的順暢和交往的績(jī)效,但卻不利于文化的多樣性發(fā)展和建立在方言基礎(chǔ)之上的相關(guān)藝術(shù)的保護(hù)與傳承。以蘇州話為代表的吳儂軟語,是蘇州評(píng)話和蘇州彈詞等的生存土壤;上海的本地方言,也是浦東說書與上海獨(dú)腳戲等的文化植被。這種超大型城市發(fā)展人口流動(dòng)的急劇加大和人口基數(shù)的不斷增加,使得作為日常交往語言的普通話一門獨(dú)大,再加上學(xué)校教育的完全普通話運(yùn)用,使得就連本地的少兒童也很少使用乃至干脆不會(huì)講說本地方言了。面對(duì)如此情境,學(xué)習(xí)、表演和傳承、保護(hù)各地曲藝品種,便首先要面臨類似學(xué)習(xí)和掌握一門“
外語”
一樣的本地方言的門檻。這種通行語稀釋并替代方言的歷史圖景,對(duì)非遺的傳承保護(hù)而言,無異于雪上加霜。

為此,就需要我們未雨綢繆,拿出智慧,更加清醒地認(rèn)識(shí)非遺保護(hù)的嚴(yán)峻形勢(shì),更加積極地應(yīng)對(duì)非遺保護(hù)的時(shí)代課題,即通過保護(hù)各地方言,來為傳承好各地的曲藝培育“
生態(tài)”
,警惕“
城鎮(zhèn)化”
切斷非遺的“
文脈”

(選自2015
01
月28
日《光明日?qǐng)?bào)》 ,有刪改)
1.
第②
段加點(diǎn)詞“
文脈”
在文中的意思是 。(2
分)
2.
第④
段引述《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》的內(nèi)容,作者的意圖是什么?(3
分)
3.
第⑥
段中,作者為什么說“
要傳承和保護(hù)曲藝等類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保護(hù)好各地的方言就顯得尤其迫切而且重要”
?(4
分)
4.
除保護(hù)方言外,你還能想到哪些保護(hù)地方曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體措施?請(qǐng)寫出兩條。(3
分)
5.
下列說 法不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(2
分)
A.“
城鎮(zhèn)化”
為地方曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)帶來了困難。
B.
普通話的推廣運(yùn)用不利于以方言為基礎(chǔ)的相關(guān)藝術(shù)的保護(hù)與傳承。
C.
不少城市的方言使用及其文化傳承收到了現(xiàn)代化浪潮的巨大沖擊。
D.
面對(duì)著“
新型城鎮(zhèn)化”
切斷非遺“
文脈”
的現(xiàn)實(shí),作者深表憂慮。
6.
據(jù)多家媒體2015
1
月27
報(bào)道,上海獨(dú)腳戲通過春晚終審,如不出意外,將以普通話的形式首次登上以北方文化為主的春晚舞臺(tái)。2
月7
,又據(jù)多家媒體報(bào)道:春晚節(jié)目亮相,上海獨(dú)腳戲意外出局。有人說,這次沖擊春晚失利,代表南方曲藝即便改成普通話版本,也依然難以敲開以北方文化為主的春晚大門。你對(duì)“
獨(dú)腳戲以普通話的形式?jīng)_擊春晚失利”
有何評(píng)價(jià)?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要說明理由。(4
分)
參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
1.
【 答案】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成和發(fā)展的軌跡(歷程/
脈絡(luò))。
【解析】考點(diǎn):本題考查理解文中重要概念的含義的能力。能力層級(jí)為理解B
。理解“
文脈”
的含義,既要注意其本義,又要注意其在本文中的意義。
2.
【答案】指出城鎮(zhèn)化是歷史趨勢(shì),已被納入國家發(fā)展規(guī)劃;(1
分)⑵
突出城鎮(zhèn)化進(jìn)程中必須堅(jiān)持“
文化傳承,彰顯特色”
的原則,為“
非遺”
保護(hù)尋找政策依據(jù)(為下文保護(hù)以方言為基礎(chǔ)的地方曲藝提供政策依據(jù))。(2
分)
【解析】考點(diǎn):本題考查探討作者寫作意圖的能力。能力層級(jí)為探究F
。解答此題,要在整體理解文章大意的基礎(chǔ)上,把握作者的寫作意圖。寫出第一條給1
分,第二條給2
分。
3.
【答案】(4
分)⑴
曲藝形成和發(fā)展的文化基礎(chǔ)是各地的方言;(方言,正式曲藝所以生成和依托發(fā)展的重要文化基礎(chǔ)、歷史“
文脈”
)⑵
不同曲種“
說唱”
表演的特殊美感都是從方言土語中提煉升華、創(chuàng)造生成的。⑶“
新型城鎮(zhèn)化”
發(fā)展進(jìn)程使得各地的方言土語正被大量稀釋、擠壓乃至替代、淘汰。
【解析】考點(diǎn):本題考查理解重要句子的含意的能力。解答此題,先要找出這句話所在的位置,然后根據(jù)上下句或段,理解作者如此表述的原因,可分條作答。寫出一點(diǎn)給2
分,兩點(diǎn)3
分,三點(diǎn)4
分。
4.
【答案】(3
分)建立地方戲曲博物館,如滬劇博物館;加大多傳統(tǒng)曲藝形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新;地方曲藝進(jìn)學(xué)校或社區(qū),吸引更多人關(guān)注和參與。
【解析】考點(diǎn):探究文本中的某些問題,提出自己的見解。能力層級(jí)為探究F
。本題屬于開放性題目,只要言之成理即可。寫出一點(diǎn)給2
分,兩點(diǎn)3
分。
5.
【 答案】(2
分)D
【解析】考點(diǎn):本題考查理解文章內(nèi)容的能力。能力層級(jí)為理解B
。D
項(xiàng),根據(jù)選文最后一段最后一句可以判斷,“
面對(duì)著‘
新型城鎮(zhèn)化’
切斷非遺‘
文脈’
的現(xiàn)實(shí)”
這句話錯(cuò)。
6.
【答案】(4
分)本題的評(píng)價(jià)既可圍繞“
獨(dú)腳戲以普通話形式?jīng)_擊春晚”
展開,也可圍繞“
獨(dú)腳戲沖擊春晚(
包括以普通話形式?jīng)_擊春晚)
失利”
展開,也可兩個(gè)方面都涉及到。學(xué)生可贊成,也可反對(duì),最好能體現(xiàn)出一定思辨性。
【解析】考點(diǎn):本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。能力層級(jí)為探究F
。本題的評(píng)價(jià)既可圍繞“
獨(dú)腳戲以普通話形式?jīng)_擊春晚”
展開,也可圍繞“
獨(dú)腳戲沖擊春晚(
包括以普通話形式?jīng)_擊春晚)
失利”
展開,也可兩個(gè)方面都涉及到。學(xué)生可贊成,也可反對(duì),最好能體現(xiàn)出一定思辨性。分析時(shí)必須結(jié)合文中作者觀點(diǎn),自圓其說,言之有理。

本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/562561.html

相關(guān)閱讀:季羨林《中國文化的內(nèi)涵》閱讀答案
在詩與思的辯難中,我看到的最有力的文字來自同樣“富有熱情與痛
《墨家剎那輝煌之后為何在歷史上失蹤了?》閱讀答案及解題指導(dǎo)
《歷史性的活化、延伸與推進(jìn)》閱讀答案
宗白華《悲劇的與幽默的人生態(tài)度》閱讀答案