在學(xué)習(xí)“統(tǒng)一多民族國家的鞏固”一課時，我采用多種方法來學(xué)習(xí)、理解教材新知。

　　一、結(jié)合時事，理解清朝新疆地區(qū)的管理

　　如結(jié)合下面的報道：

　　全國人大代表、新疆維吾爾自治區(qū)主席努爾?白克力7日下午接受中外記者集體采訪時表示，盡管烏魯木齊“7?5”事件以后分裂分子受到了沉重的打擊，但我們相信他們決不會甘心自己的失敗，他們會變本加厲、變換手段，和我們進行新一輪的較量，但不論他們采取怎樣的手段，最終難逃失敗的命運。

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　　努爾?白克力表示：“經(jīng)過‘7?5’事件的洗禮，新疆各族人民更加懂得團結(jié)穩(wěn)定是福，動亂分裂是禍，也更加堅定了新疆各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造美好生活的信心和決心�！�

　　──中新網(wǎng)北京3月7日電

　　分裂新疆的活動在清朝時就存在。在清朝，清政府曾平定了大小和卓分裂祖國的叛亂。清朝設(shè)置伊犁將軍，管理包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個新疆地區(qū)。清朝軍隊駐扎新疆各地，設(shè)置哨所，加強對西北地區(qū)的管轄。

　　二、聯(lián)系熱門影視來理解土爾扈特部的回歸

　　熱播的電視劇《東歸英雄》相信大家印象都很深刻吧。十七世紀(jì)初，為了躲避準(zhǔn)噶爾部的威脅，蒙古厄魯特部四衛(wèi)拉特之一的土爾扈特人移牧荒無人跡的伏爾加河流域，歷時百余年。伏爾加草原土肥水美、遠離戰(zhàn)爭，飽經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的牧人們終于找到了安靜和平之地。進入十八世紀(jì)，強大起來的沙俄政權(quán)逐步加強對邊疆民族的統(tǒng)治，他們變本加厲地奴役和控制土爾扈特人，縮小他們的牧場，征調(diào)大批的土爾扈特人與土耳其進行戰(zhàn)爭，數(shù)以萬計的土爾扈特人喪生戰(zhàn)場。

　　在這民族生死存亡的關(guān)鍵時刻，公元一七七一年一月五日，年輕勇敢的土爾扈特首領(lǐng)渥巴錫決心率領(lǐng)全民族人民起義抗俄，回歸祖國。他率領(lǐng)二十四萬族人，踏上了艱難險阻的東歸旅途，俄羅斯女皇聞訊后立即派兵數(shù)萬進行追擊和阻截……渥巴錫和他的族人們歷盡艱險，跋涉萬里，喋血苦戰(zhàn)，歷九死而不悔，出發(fā)時的二十四萬族人，到達伊犁者竟不足七萬。經(jīng)過為期七個月一萬多里的長途跋涉與征戰(zhàn)之后，土爾扈特人終于回到了故鄉(xiāng)。完成了人類歷史上最后一次悲壯的民族大遷徙。

　　英雄渥巴錫重返祖國后，乾隆帝妥善安置了他們。

　　《東歸英雄》形象地再現(xiàn)了土爾扈特部的回歸歷程，觀看這部電視劇對于我們理解土爾扈特部的回歸這段歷史很有幫助。

　　三、利用歸納法來總結(jié)從唐至清西藏和中央的關(guān)系

　　1.唐朝時，西藏地區(qū)稱吐蕃。7世紀(jì)初期，唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布。8世紀(jì)初，唐中宗又將金城公主嫁到吐蕃。唐與吐蕃的關(guān)系日益密切。

　　2.元朝時，元政府在中央設(shè)置宣政院，負責(zé)管理藏族地區(qū)的行政事務(wù)，西藏成為元朝正式的行政區(qū)。

　　3.清朝確立了冊封達賴和班禪的制度，設(shè)置駐藏大臣，代表中央與達賴和班禪共同管理西藏。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/563458.html

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