分）
①
太宰問(wèn)于子貢曰：“
夫子圣者與？何其多能也？”
子貢曰：“
固天縱之將圣，又多能也。”
子聞之，曰：“
太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事①
。君子多乎哉？不多也。”
（《子罕》）
②
樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：“
吾不如老農(nóng)。”
請(qǐng)學(xué)為圃，曰：“
吾不如老圃。”
樊遲出。子曰：“
小人哉，樊須②
也！上好禮，而民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁③
負(fù)其子而至矣，焉用稼？”
（《子路》）
【注】①
鄙事：卑賤的事情。②
小人：一般老百姓。樊須，即樊遲。
③
襁：又稱(chēng)被單，背負(fù)小孩的布條。
（1
）孔子為什么說(shuō)樊遲是個(gè)小人？結(jié)合以上選段簡(jiǎn)要分析。（3
分）
答：
（2
）孔子說(shuō)樊遲“
學(xué)稼”
、“
學(xué)為圃”
是個(gè)小人，卻又承認(rèn)自己“
多能鄙事”
，二者矛盾嗎？你是如何理解的？（3
分）
答：
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9
．（1
）孔子講求的道，志在濟(jì)世救國(guó)，平定天下，（1
分）強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)把精力放在學(xué)習(xí)仁義禮智信等道義上，而不是去學(xué)習(xí)種地和種菜。（1
分）在孔子看來(lái)，教育的目的是培養(yǎng)救世濟(jì)民的管理者，而樊遲只是熱衷學(xué)習(xí)種田和種菜這類(lèi)小的技術(shù)，因此，孔子說(shuō)樊遲是個(gè)小人。（1
分）
（2
）（3
分）二者并不矛盾。（1
分）孔子說(shuō)樊遲是個(gè)小人，強(qiáng)調(diào)的是君子應(yīng)該更注重于道德修養(yǎng)，而不僅僅是掌握種莊稼種瓜果蔬菜等各種技藝。（1
分）在孔子看來(lái)，自己的“
多能”
是通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐而獲得的，是符合君子的要求的。（1
分）
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