重點(diǎn):原因與結(jié)果的關(guān)系;論意義
難點(diǎn):原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)化
教程:
【復(fù)舊】
2007年10月24日,"嫦娥一號(hào)"發(fā)射,2008年除夕之夜,從月球上空傳回了"嫦娥的祝福"、傳回了歌聲,讓所有的中國(guó)人如醉如癡。加強(qiáng)了兩球之間的聯(lián)系。請(qǐng)用哲學(xué)分析。
事物的聯(lián)系是普遍的,客觀的。要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系。
【導(dǎo)新】聯(lián)系具有五性:普遍性、客觀性、條件性、可變性、多樣性。我們今天一種特殊的聯(lián)系--因果聯(lián)系。
【導(dǎo)學(xué)檢測(cè)】
閱讀教材第一段至第五段回答:
1、因果聯(lián)系的含義
任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生, 任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的。這種① 和② 的關(guān)系叫做因果聯(lián)系。
2、因果聯(lián)系的特點(diǎn)
事物之間的因果聯(lián)系, 必須是③ 引起和被引起的關(guān)系。
閱讀教材第六段至第九段回答:
3、原因和結(jié)果的關(guān)系
(1) 區(qū)別: 在每一事物的具體因果聯(lián)系中, 原因和結(jié)果有嚴(yán)格的區(qū)別。引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象, 叫做原因,被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象, 叫做結(jié)果。如果混淆二者, 就會(huì)發(fā)生倒④ 為⑤ 、倒果為因的錯(cuò)誤。
(2) 聯(lián)系: ①原因和結(jié)果之間存在著引起和被引起的關(guān)系。 ②原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化, 這種轉(zhuǎn)化有兩種情形。一種情形是, 某一現(xiàn)象在這一關(guān)系中是原因, 在另一關(guān)系中則是⑥ ;反之亦然。另一種情形是,在同一關(guān)系中兩種現(xiàn)象⑦ 因果。
閱讀教材第十段至最后一段回答:
4. 認(rèn)識(shí)和掌握客觀事物的因果聯(lián)系的方法論意義
(1) 承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性, 是人們正確認(rèn)識(shí)事物, 進(jìn)行科學(xué)研究的⑧
(2) 正確把握事物的因果聯(lián)系, 才能提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和⑨ 。
[分析歸納]:
二、把握事物的因果聯(lián)系
1.含義:
例:非典--阻礙了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展--國(guó)家減免稅收;9.11事件--美國(guó)攻打阿富汗。
引起
投影:任何現(xiàn)象----其它現(xiàn)象
被引起
由舉例:由于破壞大自然,因而受到了懲罰;因?yàn)榕ψx書(shū),考上了。
思考:"善有善報(bào),惡有惡報(bào)"是因果聯(lián)系嗎?
從字面上看,是引起與被引起的關(guān)系,但這是宗教教義中的觀點(diǎn),教徒棄惡從善,有一定積極意義。但這種觀點(diǎn)是建立在唯心主義思想之上,沒(méi)有普遍性和客觀性,只能說(shuō)是一種主觀愿望。
1. 特點(diǎn):具有先行后續(xù)的關(guān)系;引起和被引起的關(guān)系。(本質(zhì)特征)
例:春夏秋冬更替 電閃雷鳴 改革開(kāi)放在先,新的犯罪在后
3.原因和結(jié)果的關(guān)系
⑴區(qū)別:①含義不同。
②時(shí)間順序不同。在一個(gè)具體的因果聯(lián)系中,總是原因在前,結(jié)果在后,形成先行后續(xù)的順序。
③地位作用不同。原因處于"主動(dòng)"地位,是引起者;結(jié)果總是處于"被動(dòng)"地位,是被引起者。
正是因?yàn)樵蚝徒Y(jié)果有嚴(yán)格的區(qū)別,所以不能倒因?yàn)楣?也不能倒果為因。
例:犯罪--制裁 日本入侵--中國(guó)反抗 國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序--南北差距拉大
⑵聯(lián)系:①二者互相依存(沒(méi)有無(wú)因之果,也沒(méi)有無(wú)果之因。) P51想一想
A--B--C
②在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A--B
轉(zhuǎn)化有兩種情形:一種情形是,在這一關(guān)系中是原因,在另一關(guān)系中則是結(jié)果;反之亦然;另一種情形是,在同一關(guān)系中,兩種現(xiàn)象互為因果(注意,并非任何一種因果關(guān)系都能成為互為因果的關(guān)系,只有一部分事物的因果關(guān)系才構(gòu)成互為因果的關(guān)系)。
例1:9.11事件--阿富汗--影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展 禽流感的擴(kuò)散,引起了養(yǎng)殖業(yè)的萎縮,影響了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
例2:生產(chǎn)--消費(fèi) 物質(zhì)文明--精神文明 和平--發(fā)展
走新型工業(yè)化道路,堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化。體現(xiàn)了什么哲學(xué)觀點(diǎn)。
例3:循環(huán)經(jīng)濟(jì)是"資源--產(chǎn)品--再生資源"的反復(fù)循環(huán)。體現(xiàn)了原因與結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
4。原理:任何事物都處于因果聯(lián)系之中,因果聯(lián)系具有普遍性和客觀性。
方法論:
① 承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,是人們正確認(rèn)識(shí)事物,進(jìn)行科學(xué)研究的前提。(從認(rèn)識(shí)角度)
例1:牛頓看到蘋(píng)果落地,他在思考是使什么蘋(píng)果落地,為什么不往上面落,經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,找到了真正原因是地球引力的結(jié)果,在此基礎(chǔ)上提出了著名的萬(wàn)有引力定律。但是晚年他相信神學(xué),認(rèn)為地球的運(yùn)動(dòng)是上帝推動(dòng),結(jié)果否認(rèn)了因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,導(dǎo)致后來(lái)一事無(wú)成。
例2:99年,重慶市虹橋突然垮了,造成40人死亡,多人受傷,財(cái)產(chǎn)損失600多萬(wàn)元,是什么原因造成虹橋垮了?該縣領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為,一隊(duì)?wèi)?zhàn)士在橋上齊步走,是根本原因。后經(jīng)專(zhuān)家認(rèn)定,這不是原因,而是一場(chǎng)嚴(yán)重的質(zhì)量事故,有關(guān)責(zé)任人受到法律懲罰。
因果聯(lián)系是客觀的,我們不能否認(rèn)因果聯(lián)系,也不能把因果聯(lián)系強(qiáng)加給些事物。
戰(zhàn)士--橋垮--質(zhì)量問(wèn)題
李白斗酒詩(shī)百篇,我沒(méi)有酒,所以我寫(xiě)不出好文章
手機(jī)號(hào)碼不吉利,因此不順利。足球比賽失敗,是因?yàn)闆](méi)有敬香。我沒(méi)有考上大學(xué),是因?yàn)樽鎵灢缓?br />
思考:教材P52小字材料說(shuō)明了什么?
② 正確把握事物的因果聯(lián)系,才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。(從實(shí)踐角度)
A原因--結(jié)果:
例1:人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu);如果只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展,破壞生態(tài)環(huán)境,必然受到懲罰。漫畫(huà):老鼠掉進(jìn)米瓶子中(口子很小)吃完米后,身體發(fā)福,出不來(lái)了,這漫畫(huà)給我們什么哲學(xué)啟示?
思考:教材P53小字說(shuō)明了什么?
B結(jié)果--原因
資本市場(chǎng)虧損了;08年1月雪災(zāi)、4.13汶川在地震,6月特大洪災(zāi),給我們最大的教訓(xùn)是什么?(必須正確處理人與自然的關(guān)系,必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略)
例:當(dāng)前,極端恐怖主義、重大自然災(zāi)害、嚴(yán)重流行疾病以及生活中的重大安全事故,給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)巨大威脅。特別是發(fā)生在去年和今年的地震、海嘯、颶風(fēng),給受災(zāi)國(guó)造成了重大財(cái)產(chǎn)損失和人員傷亡。為此,國(guó)際社會(huì)一致同意建立相應(yīng)的國(guó)際或地區(qū)性的預(yù)警機(jī)制。
請(qǐng)從哲學(xué)角度,說(shuō)明建立預(yù)警機(jī)制的積極意義。
①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,達(dá)到改造世界的目的。(2分)建立預(yù)警機(jī)制,有利于人們預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向,限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍,做到趨利避害,造福人類(lèi)。(2分)②承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,是人們正確認(rèn)識(shí)事物,進(jìn)行科學(xué)研究的前提:正確把握事物的因果聯(lián)系,才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。(3分)建立預(yù)警機(jī)制,弄清各種災(zāi)害發(fā)生的原因,有利于人們防患于未然,避免或減輕災(zāi)害,減少損失。(1分)
(若學(xué)生答成:"矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,建立預(yù)警機(jī)制,創(chuàng)造各種條件,有利于促進(jìn)事物向好的方面轉(zhuǎn)化",也可給分。)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/56776.html
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