柳宗元
得楊八書(shū)，知足下遇火災(zāi)，家無(wú)余儲(chǔ)。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜，蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀，果若蕩焉泯焉而悉無(wú)有，乃吾所以尤賀者也。
足下勤奉養(yǎng)，樂(lè)朝夕，惟恬安無(wú)事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏??①
之具，或以不給，吾是以始而駭也。
凡人之言皆曰：盈虛倚伏，去來(lái)之不可常�；�?qū)⒋笥袨檠�，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之慍。勞苦變動(dòng)，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下讀古人書(shū)，為文章，善小學(xué)，其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上以取顯貴者，蓋無(wú)他焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨(dú)自得之，心蓄之，銜忍而不出諸口，以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。
仆自貞元十五見(jiàn)足下之文章，蓄之者蓋六七未嘗言。是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史、尚書(shū)郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞，然時(shí)稱(chēng)道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽(yù)之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無(wú)有，而足下之才能乃可顯白而不污。其實(shí)出矣，是祝融、回祿之相吾子也。則仆與幾道十之相知，不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開(kāi)其喙，發(fā)策決科者，授子而不栗，雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子！是以終乃大喜也。
古者列國(guó)有災(zāi)，同位皆相吊。許不吊災(zāi)，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。
（ 柳宗元《賀進(jìn)士王參元失火書(shū)》）
注釋?zhuān)孩?br />??(xiūsuǐ)
這里指淀粉一類(lèi)烹調(diào)用的東西。
5
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A
．是祝融、回祿之相吾子也
相：幫助
B
．思以發(fā)明足下之郁塞。
發(fā)明：?jiǎn)⒌�，開(kāi)導(dǎo)。
C
．許不吊災(zāi)，君子惡之
吊：安慰
D
．宥而彰之，使夫蓄于心者，
彰：清楚，明白
6.
下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 ：
A
．⑴
或?qū)⒋笥袨檠?⑵
若不闕秦，將焉取之
B
．⑴
不若茲火一夕之為足下譽(yù)也 ⑵
桑之未落，其葉沃若
C. ⑴
授子而不栗 ⑵
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)
D. ⑴
常與孟幾道言而痛之 ⑵
與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志
7
．朋友家失火，作者“
將吊而更以賀”
的原因是什么？（3
分）
8
．將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10
分）
⑴
足下勤奉養(yǎng)，樂(lè)朝夕，惟恬安無(wú)事是望也。（3
分）
⑵
雖圣人不能以是必信，是故中而疑也。（3
分）
⑶
是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。（4
分）
9
．下列文言斷句不正確的一項(xiàng)是
A
．律知武終不可脅/
白單于/
單于愈益欲降之/
乃幽武置大窖中
B
．歲終/
會(huì)郡遣督郵至縣吏/
請(qǐng)?jiān)?
應(yīng)束帶見(jiàn)之/
淵明嘆曰/
我豈能為五斗米折腰/
向鄉(xiāng)里小兒
C
．屈平正道直行/
竭忠盡智/
以事其君/
讒人間之/
可謂窮矣
D
．凡治國(guó)之道/
必先富民/
民富則易治也/
民貧則難治也/
奚以知其然也
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
5. A.
速：招致。
6. B.
連詞，表目的，來(lái)。A.
連詞，表承接，就/
連詞，表轉(zhuǎn)折，卻 C.
表判斷/
句末，表反問(wèn) D.
介詞，在/
介詞，對(duì)于。
7
、B
。
8
．文章將“
為人父祖者”
和“
后世子孫”
進(jìn)行了怎樣的對(duì)比？（3
分）
8.
父祖輩經(jīng)過(guò)十幾的艱辛經(jīng)營(yíng)積累財(cái)富留給后代，子孫輩奢侈浪費(fèi)揮霍殆盡，還埋怨父祖吝嗇無(wú)恩管教嚴(yán)厲。（用原文中的句子回答亦可）
9
．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10
分）
①
君子寡欲則不役于物，可以直道而行。（3
分）
君子少欲就不會(huì)被外物役使，可以正道直行。（“
寡”
、“
不役于物”
、句意各1
分。）
②
然不知以義方訓(xùn)其子，以禮法齊其家。（4
分）
但（他們）不知道用仁義正道去教導(dǎo)子女，用禮儀法則來(lái)治理家庭。（“
義方”
、“
訓(xùn)”
、“
齊”
、句意各1
分。）
③
固人所不能無(wú)，然勿求多余，多余希不為累矣。（3
分）
（賴(lài)以生存的生活資料）固然是人不可缺少的，但不要追求過(guò)多，過(guò)多很少不成為牽累。（“
固”
、“
希”
、句意各1
分。）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/570170.html
相關(guān)閱讀：《自戒 鄭思肖》閱讀答案
《續(xù)歐陽(yáng)子朋黨論 蘇軾》閱讀答案
《六一居士傳》閱讀答案及翻譯
“裴炎為中書(shū)令，時(shí)徐敬業(yè)欲反”閱讀答案
“秦瓊字叔寶，齊州歷城人”閱讀答案（附翻譯）