從建國(guó)之初，華羅庚教授就一直擔(dān)任著數(shù)學(xué)研究所的所長(zhǎng)。他為數(shù)學(xué)所的發(fā)展不遺余力，培養(yǎng)人才嘔心瀝血，數(shù)學(xué)所取得的每一項(xiàng)可以在國(guó)際上站得住腳的重大成果，都與華先生的親力親為密不可分。“文革”中，一個(gè)南方來(lái)的中學(xué)教師說(shuō)“相對(duì)論違反毛澤東思想”，并且他還有自己的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來(lái)“推翻‘相對(duì)論’”。而他的無(wú)稽之談，竟然獲得了中國(guó)科學(xué)院‘革委會(huì)”的大力支持。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！”逆境中的華先生，不顧安危，堅(jiān)持真理，運(yùn)用他那杰出的數(shù)學(xué)能力和自己獨(dú)創(chuàng)的方法，科學(xué)而嚴(yán)格的邏輯推理，重新推導(dǎo)出“相對(duì)論’的基本結(jié)論，證實(shí)愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”是真理。華先生異常堅(jiān)定地說(shuō)：“愛(ài)因斯坦批不得！”他或許希望能夠盡力去阻止那些只能令國(guó)際社會(huì)恥笑、國(guó)家聲譽(yù)受損的荒唐事情的發(fā)生。
袁傳宥是個(gè)自學(xué)數(shù)學(xué)的高中畢業(yè)生，華先生頭一次見(jiàn)他，出了一道題：能否在任何的平面凸域中找到一個(gè)點(diǎn)，使得通過(guò)該點(diǎn)的任何直線劃分凸域成面積之比介于4
：5
與5:4
之間的兩部分？袁傳宥經(jīng)過(guò)數(shù)天苦干，終于解決了華先生的問(wèn)題，先生有些意外：“你找到的點(diǎn)與我不同，我想到的是凸域的‘重心’，但你找到的點(diǎn)比‘重心’更好，因?yàn)樗ＷC了至少有通過(guò)它的三條直線都是均分凸域的。”華先生很謹(jǐn)慎，又找出幾本英文、德文有關(guān)“凸體幾何學(xué)”方面的書(shū)籍查閱，然后說(shuō)：“你證明了一條新的定理，我看就叫做‘三線共點(diǎn)六均分凸域定理吧！”華先生自己一生都在研究具有強(qiáng)大生命力的數(shù)學(xué)分支，他也經(jīng)常諄諄教誨與指點(diǎn)學(xué)生：不論是純粹數(shù)學(xué)，抑或應(yīng)用數(shù)學(xué)，首先必須鑒別哪些是有生命力的數(shù)學(xué)，是值得下工夫研究的方向。他常說(shuō)：“新的教學(xué)方法與觀念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要。因?yàn)樗鼈冇懈毡榈淖饔煤鸵饬x，并將數(shù)學(xué)引向深入發(fā)展。”先生不僅重視解決問(wèn)題，更加注重歸納與提煉解決問(wèn)題的想法與方法。他指導(dǎo)、教授青學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法也獨(dú)特，常常是從引導(dǎo)他們思考與解決實(shí)際問(wèn)題入手，從中觀察、啟發(fā)、調(diào)動(dòng)青學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造潛能。他給青學(xué)生們提出過(guò)的思考問(wèn)題太多了,
通俗而深刻，每個(gè)題目都可以引申出一篇數(shù)學(xué)的大道理，一套數(shù)學(xué)的方法，一段數(shù)學(xué)的深文大意。諸如：每個(gè)人的陽(yáng)歷生日與陰歷生日的還原周期，發(fā)射火箭落點(diǎn)的計(jì)算，韓信暗點(diǎn)兵問(wèn)題，圓周率的近似逼近，古代堆垛術(shù)問(wèn)題，蜂房形狀結(jié)構(gòu)的數(shù)學(xué)等等，不勝枚舉，無(wú)一不顯現(xiàn)著這位天才大數(shù)學(xué)家的勤于思考，善于聯(lián)想，深入淺出，舉重若輕，與眾不同。
“文革”中，他身處逆境，雖無(wú)力撥亂反正，但仍然諄諄教導(dǎo)青學(xué)者“數(shù)論”如何重要，使他們不隨波逐流，不迷失方向，華先生對(duì)否定“數(shù)論”十分不以為然，他說(shuō)：“‘數(shù)論’雖然是很抽象的理論，可它非常有用。能不能把它派上用場(chǎng)，那要看自家的道行。自家沒(méi)有本事，反怪罪‘數(shù)論’，滑稽！”華先生早在20
世紀(jì)40
代，就曾經(jīng)成功地運(yùn)用“數(shù)論”方法破譯日軍密碼。在搞抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府的兵工署署長(zhǎng)請(qǐng)先生幫忙破譯日軍密碼。先生說(shuō)：“需要給我?guī)追菽銈兘战孬@的密碼原文。”看過(guò)截獲的日軍密文，先生以他那過(guò)人的智慧、對(duì)“數(shù)論”的精通、對(duì)數(shù)字的敏感和對(duì)密碼原理的洞察力，極快地發(fā)現(xiàn)了日軍密碼的秘密：從明文變換到密文的加密過(guò)程，日軍使用的原來(lái)是“繆比烏斯函數(shù)”！采用“繆比烏斯函數(shù)”的反函數(shù)，密文立即被還原成明文，日軍密碼被先生成功破譯。先生給學(xué)生袁傳寬講的破譯敵軍密碼的故事，立即激發(fā)了袁傳寬對(duì)“密碼學(xué)”的興趣并潛心研究。1976
，美國(guó)斯坦福大學(xué)的兩位電機(jī)工程學(xué)的學(xué)者迪費(fèi)和海爾曼聯(lián)名發(fā)表了一篇重要的論文《密碼學(xué)的新方向》，把“密碼學(xué)”的研究與應(yīng)用推向一個(gè)新的高度。他們建立的新方法所依賴的理論還是“數(shù)論”，華先生的先知先覺(jué)能不令人驚嘆？20
世紀(jì)90
代，袁傳寬在美國(guó)參與了大學(xué)里的“網(wǎng)絡(luò)與信息安全”科研課題，袁傳寬運(yùn)用近代的“密碼學(xué)”的理論，研究開(kāi)發(fā)實(shí)用技術(shù)，頗有成績(jī)，研究成果獲得了三項(xiàng)美國(guó)專利。
科學(xué)依靠薪火相傳，天才與大師在前面開(kāi)山辟路，開(kāi)拓奠基，引領(lǐng)潮流，世代傳遞。正如先生曾經(jīng)說(shuō)的：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好”。
（摘編自袁傳寬《逆境中的華羅庚》）
（1
）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5
分）（
）（
）
A
．文革時(shí)期，華羅庚面對(duì)一個(gè)中學(xué)教師對(duì)“相對(duì)論”的懷疑，重新推導(dǎo)出“相對(duì)論”的基本結(jié)論，證實(shí)愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”是真理。
B
．華羅庚自己一生都在研究具有強(qiáng)大生命力的數(shù)學(xué)分支，“強(qiáng)大生命力”就是指數(shù)學(xué)研究要為社會(huì)生產(chǎn)服務(wù)，他反對(duì)純粹的數(shù)學(xué)研究。
C
．華羅庚給青學(xué)生們提出思考的每個(gè)題目都可以引申出一篇數(shù)學(xué)的大道理，一段數(shù)學(xué)的深文大意，顯現(xiàn)著這位天才大數(shù)學(xué)家的勤于思考。
D.
美國(guó)斯坦福大學(xué)的學(xué)者和中國(guó)學(xué)者袁傳寬在“密碼學(xué)”領(lǐng)域的研究成果，都是受到華羅庚先生創(chuàng)立的“數(shù)論”研究的影響。
E.
本文通過(guò)對(duì)處于逆境中的華羅庚相關(guān)事跡的描述，表現(xiàn)了一位偉大的科學(xué)家的博大胸懷以及追求真理、勇于探索、關(guān)愛(ài)青的偉大精神。
(2)
作為科學(xué)家的華羅庚，對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和預(yù)見(jiàn)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6
分）
答：
(3)
華羅庚是一位偉大的愛(ài)國(guó)者，他的愛(ài)國(guó)精神體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)加以概括（6
分）
答：
（4
）文末作者說(shuō)：“科學(xué)依靠薪火相傳。”華羅庚先生就是一位偉大的實(shí)踐者，他是怎樣傳承科學(xué)薪火的？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ǎ?
分）
答：
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
（1
）答E
給3
分，答A
給2
分，答C
給1
分，答B(yǎng)
、D
不給分。（B.
“‘強(qiáng)大生命力’就是指數(shù)學(xué)研究要為社會(huì)生產(chǎn)服務(wù)”在文中沒(méi)有依據(jù)，“反對(duì)純粹的數(shù)學(xué)研究”屬于無(wú)中生有。C.
華羅庚指導(dǎo)學(xué)生的方法能反映出他的“勤于思考”，但更重的是表現(xiàn)他對(duì)青學(xué)生的關(guān)愛(ài)和指導(dǎo)的科學(xué)性。D.
斯坦福大學(xué)的學(xué)者未受到華羅庚的影響，再者“數(shù)論”并非華羅庚創(chuàng)立。）
(2
）①運(yùn)用杰出的數(shù)學(xué)能力和自己獨(dú)創(chuàng)的方法，科學(xué)而嚴(yán)格的邏輯推理，重新推導(dǎo)出“相對(duì)論”的基本結(jié)論，證實(shí)愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”是真理；②面對(duì)袁傳宥解答的問(wèn)題，華先生很謹(jǐn)慎，又找出幾本英文、德文有關(guān)“凸體幾何學(xué)”方面的書(shū)籍查閱；③堅(jiān)持“數(shù)論”的重要性，國(guó)外“密碼學(xué)”的研究成果證明了華先生科學(xué)上的預(yù)見(jiàn)性。（一點(diǎn)2
分，意思答對(duì)即可）
(3)
①堅(jiān)持真理，阻止國(guó)家聲譽(yù)受損；②為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的科技人才；③破譯日軍密碼，為民族的解放事業(yè)做出貢獻(xiàn)。（一點(diǎn)2
分，意思答對(duì)即可）
(4
）①擔(dān)任數(shù)學(xué)研究所的所長(zhǎng)，培養(yǎng)人才嘔心瀝血，數(shù)學(xué)所取得的每一項(xiàng)重大成果，都與華先生的親力親為密不可分。②對(duì)袁傳宥取得的成績(jī)，華羅庚給予充分認(rèn)可，并將袁傳宥的研究成果命名為“三線共點(diǎn)六均分凸域定理”。③指導(dǎo)、教授青學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法也獨(dú)特，引導(dǎo)他們思考與解決實(shí)際問(wèn)題人手，從中觀察、啟發(fā)、調(diào)動(dòng)青學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造潛能。④諄諄教導(dǎo)青學(xué)者“數(shù)論”的重要性，用故事激發(fā)青學(xué)者對(duì)“密碼學(xué)”的興趣，使青學(xué)者取得巨大成績(jī)。（一點(diǎn)2
分）
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