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“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃”的理解

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


閱讀下面的《論語》選段,回答問題。( 6 分) ① 子曰: 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。 ② 子曰: 道之以政,齊之以刑,民免而無恥 . 道之以德,齊之以禮,有恥且格。 閱讀下面的《論語》選段,回答問題。(
6
分)

子曰:“
為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”

子曰:“
道之以政,齊之以刑,民免而無恥.
道之以德,齊之以禮,有恥且格。”——
《為政》
(1
)分析上面選段內(nèi)容,說說孔子的治國的基本思想。
(3
分)
(2
)孔子還說過“
君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃”
,請結(jié)合上面的文段談?wù)勀銓@句話的理解。
(3
分)
參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
9.

(3
分)
(1
)孔子主張以道德教化作為治國的原則,認為對百姓實行道德教化比刑罰高明得多,既能使百姓守規(guī)蹈矩,又能使百姓有知恥之心。

(3
分)
(2
)“
君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃”
,就是把執(zhí)政者的道德品質(zhì)比作風(fēng),百姓的道德品質(zhì)比作草,強風(fēng)吹來,草就會隨風(fēng)倒下,這說明用執(zhí)政者的道德力量能感化征服百姓,這樣百姓就能“
有恥且格”
。這是孔子“
道之以德”
的形象說明。(言之有理即可)

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