《范文正公文集》序 蘇軾 慶歷三，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問先生以所頌十一人者何人也？先 《范文正公文集》序
蘇軾
慶歷三，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：童子何用知之？軾曰：此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!
先生奇軾言，盡以告之,
且曰：韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也。時雖未盡了，則已私識之矣。嘉?二，始舉進士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：吾得其為人。蓋十有五而不一見其面，豈非命也歟？
是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士待軾，曰：恨，子不識范文正公。嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨不識，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！
古之
君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也�；搓幒钜姼叩塾跐h中，論劉、項短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉。
公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無出此書者。其于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭師尊之。
【注】韓、范、富、歐陽：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，皆北宋名臣
8
．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是：( )
A
、恨子不識范文正公 恨：遺憾
B
、漢中之言，無一不酬者 酬：報答
C
、彼三杰者，皆得從之游 游：交往
D
、其于仁義禮樂，忠信孝弟 弟：尊敬兄長
9
、下列各組加點虛詞，用法和意義相同的一組是：( )
A
、士有自京師來者 此四君者，皆明智而忠信
B
、盡以告之 愿以十五城請易璧
C
、彼三杰者，皆得從之游，而公獨不識 至于幽暗昏惑而無物以相之
D
、如伊尹、太公、管仲、樂毅之流 師道之不傳也久矣
10
．把第一卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8
分）
①
是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。
②
公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。
1 1
．根據(jù)文意，分析作者“
見屬為敘”
而“
不敢辭”
的原因。（6
分）
12
．用斜線（/
）給下面的短文斷句。（限劃9
處）（3
分）
故 師 之 教 也 不 爭 輕 重 尊 卑 貧 富 而 爭 于 道 其 人 茍 可 其 事 無不可 所 求 盡 得 所 欲 盡 成 此 生 于 得 圣 人 圣 人 生 于 疾 學(xué) 不 疾 學(xué) 而 能 為 魁 士 名 人 者 未 之嘗 有也。 （取材于《呂氏春秋》）
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