節(jié)選)
歐陽行于閩之里生之。幼為兒孩時,不與眾童親狎,行止多自處。十許歲,里中無愛者。每見河濱山畔有片景可采,心獨娛之,常執(zhí)卷一編,忘歸于其間。逮風月清暉,或暮而尚留,?①
不能釋,不自知所由,蓋其性所多也。未甚識文字,隨人而.問章句,忽有一言契于心,移日自得,長吟高嘯,不知其所止也。父母不識其志,每嘗謂里人曰:“
此男子未知其指何如,要恐不為汩沒②
之饑氓也。未知為吉兇邪?”
鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者,皆賀之曰:“
此若家之寶也,奈何慮之過歟!”
自此遂日日知書,伏圣人之教,慕愷悌之化,達君臣父子之節(jié),忠孝之際,唯恐不及。操筆屬詞,其言秀而多思,率人所未言者,君道之容易,由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間。建中、貞元時,文詞崛興,遂大振耀,歐③
閩之鄉(xiāng)不知有他人也。
會故相常袞來為福之觀察使,有文章高名,又性頗嗜誘進后生,推拔于寒素中,唯恐不及。至之日,比君為芝英。每有一作,屢加賞進。游娛燕饗,必召同席。君加以謙德,
動不逾節(jié),
常公之知日又加深矣,
君之聲漸騰于江淮且達于京師矣,
時人謂常公能識真。尋而陸相贄知貢舉,搜羅天下文章,得士之盛,前無倫比,故君名在榜中。常與君同道而相上下者,有韓侍郎愈、李校書觀,洎君并數(shù)百歲杰出,人至于今伏之。君之文新無所襲,才未嘗困。精于理,故言多周詳;切于情,故敘事重復:宜其司當代文柄,以變風雅。一命而卒,天其絕邪!君于貽孫言舊故之分,于外氏為一家。故其屬文之內名為予伯舅所著者,有《南陽孝子傳》,有《韓城縣尉廳壁記》,有《與鄭居方書》,皆可征于集。故予沖幼之歲,即拜君于外家之門。
大和中,予為福建團練副使日,其子價自南安抵福州,進君之舊文共十編,首尾凡若干道,泣拜請序。予諾其命矣,而詞竟未就。價微有文,又早死。大中六,予又為觀察使,令訪其裔,因獲其孫曰?。不可使歐陽氏之文遂絕其所傳也,為題其序,亦以卒后嗣之愿云。
【注釋】①
?(yǎo
):悵惘。 ②
汩沒:淪落。 ③
歐:通“
甌”
。
4.
對下列句子中詞語的解釋,正確的一項是
A
.心獨娛之 娛:快樂 B
.逮風月清暉 逮:
抓住、捕獲
C
.故君名在榜中 故:
因此、所以 D
. 而詞竟未就 就:
成功
5
.下列對原文內容的分析,不正確的一項是
A
.本文敘述歐陽行周的成長歷程,評定其文章特點,最后交代為文集作序的緣由,有接作序為其立傳之意,讀此可知歐陽行周為人為文之一斑。
B
.歐陽行周少時酷愛山水與讀書,盡管鄉(xiāng)人父母也為他的將來憂心忡忡,但他天資聰穎,文筆超群,終于成為福建最著名的文士。
C
.歐陽行周寫文章語詞清秀,思維敏捷,能言人所未言,說理精辟,立論周密詳盡,擅長抒情,敘事委婉曲折,是韓愈、李觀等人的學生。
D
.作者痛惜歐陽行周英早逝,未能充分施展才干,又嘆其身后蕭條寥落,將敬仰、追念古人的深情寓于敘事、議論之中,頗能感人。
6
.下列對于文言文中有關詞語和內容的解釋,正確的是
A
.序也作“
敘”
或稱“
引”
,有如今日的“
引言”
、“
前言”
。一般而言,“
序”
寫在書籍或文章前面稱為“
跋”
;也有列在后面的,列于書后的稱為“
后序”
。
B
.“
圣人”
指的是古代圣明的君主帝王,及后世道德高尚儒學造詣高深者。圣人的介定經(jīng)常出現(xiàn)在諸子百家之書籍。
C
.“
卒”
本義指古代供隸役穿的一種衣服。衣上著有標記,以區(qū)別于常人。 古代也指大夫死亡,
后為死亡的通稱。
D
.“
風雅”
意為端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的。另外《詩經(jīng)》中有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用風雅泛指詩文方面的事。
7.
把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(10
分)
(1
)每見河濱山畔有片景可采,心獨娛之,常執(zhí)卷一編,忘歸于其間。(6
分)
(2
)至之日,比君為芝英。每有一作,屢加賞進。(4
分)
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4.C
;(A
娛意為使人快樂,B
逮:
等到,
相當于“
及”
,D
就意為完成。)
5.C
,(不是韓愈李觀的學生。)
6.A
,(列在后面的為跋或后序。)
7. 1
、每當看到河邊山腳有美景之處,內心里感到很高興,常常拿著一本書,在那些地方流連忘返。(6
分)2
、歐陽君到的這一天,他把歐陽君比作芝英,歐陽君每寫一篇文章,都會得到贊賞獎掖。 (4
分)
【參考譯文】歐陽先生出生在福建的鄉(xiāng)下,還是孩子的時候,就不跟一般的小孩一起玩,經(jīng)常獨自行動。10
來歲時,對村里沒什么喜好;每當看到河邊山腳有美景之處,內心里感到很高興,常常拿著一本書,在那些地方流連忘返。等到天清月明,有時很晚了還留在那里,不能放下,不知道自己到了那里,可能是他的性情喜歡贊美美好的事物吧。還沒認識幾個字,跟著別人詞句,假如有一句話符合他的心意,整天高興,一直邊走邊吟誦,不知道會走到那里。父母并不了解他的志向。常對人說,這孩子不懂事,將來恐怕要淪落為餓肚子的。不知道到底是吉還是兇?村里見過世面的人,都祝賀他:這是你家的你們家的寶貝啊,為什么要如此擔心呢?從此之后,每天只是讀書,嘆服圣人的教誨,仰慕孝悌感化,追求禮節(jié)和忠孝,只怕自己比不上。提筆寫文章,語言秀麗,思維活躍,都是別人不曾寫過的,認為為君之道很簡單,從此在鄉(xiāng)間聞名。建中、貞元期間,人的文章很出名,整個福建沒有人能超越他。
當時,原來的承相常袞來做福建的觀察使,他有文章聞名遠近,又生性喜歡提拔后生,在出生寒門的輕人中選拔,怕找不到。歐陽君到的這一天,他把歐陽君比作芝英,歐陽君每寫一篇文章,都會得到贊賞獎掖。一有宴請,一定會叫上他。歐陽君謙虛,行動不逾越禮節(jié),常公了解他,一天天加深。歐陽君的名聲在江淮間越來越大,甚至都城都知道他。當時人們都說常公能識英才。不久陸相贄考取貢舉,搜羅天下的好文章,選拔人才的風氣前所未有,所以歐陽君也名列其中。跟歐陽君經(jīng)常在一起的,有韓愈,李觀等。等到歐陽君和數(shù)百杰出人物死后,人們到現(xiàn)在還佩服他們。歐陽君的文章清新自然,沒有套用現(xiàn)成的,才華不曾困泛。他精通理,所以說話詳細嚴謹;抒情真切,敘述詳備:應該是當代文章的典范。他死之后,沒有人能繼承。
歐陽君跟我有故交的情分,還是遠親。所以他編文集中的文章大多是我伯舅寫的,如《南陽孝子傳》,《有韓城縣尉廳壁記》,如《與鄭居方書》,都可以放在文集中。所以我很小的時候,就在外家之門認識了他。大和間,我做福建團練副使時,他的兒子從南安到福州,給我歐陽君很多文章和詩作,請求我寫序言。我答應了他,可是遲遲沒寫成。此失傳。歐陽價沒有文章留下,又死得早。大中六,我又做觀察使,讓手下去找他的后代,于是找到他的孫子?。不能讓他的文章就我為文集寫下這篇序,也完成他子孫的愿望。
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