(宋)蘇軾
軾頓首再拜。聞足下名久矣,又于相識(shí)處,往往見(jiàn)所作詩(shī)文,雖不多,亦足以仿佛其為人矣。尋常不通書(shū)問(wèn),怠慢之罪,猶可闊略,及足下斬然在疚①
,亦不能以一字奉慰,舍弟子由至,先蒙惠書(shū),又復(fù)懶不即答,頑鈍廢禮,一至于此,而足下終不棄絕,遞②
中再辱手書(shū),待遇益隆,覽之面熱汗下也。
足下才高識(shí)明,不應(yīng)輕許與人,得非用黃魯直、秦太虛輩語(yǔ),真以為然耶?
不肖為人所憎,而二子獨(dú)喜見(jiàn)譽(yù),如人嗜昌?③
、羊棗,未易詰其所以然者。以二子為妄則不可,遂欲以移之眾口,又大不可也。
軾少時(shí),讀書(shū)作文,專為應(yīng)舉而已。既及進(jìn)士第,貪得不已,又舉制策。其實(shí)何所有?而其科號(hào)為“
直言極諫”
,故每紛然誦說(shuō)古今,考論是非,以應(yīng)其名耳。人苦不自知既以此得因以為實(shí)能之故至今坐此得罪幾死所謂“
齊虜以口舌得官”
直可笑也。然世人遂以軾為欲立異同,則過(guò)矣。妄論利害,讒說(shuō)得失,此正制科人習(xí)氣。譬之候蟲(chóng)時(shí)鳥(niǎo),自鳴自已,何足為損益。軾每怪時(shí)人待軾過(guò)重,而足下又復(fù)稱說(shuō)如此,愈非其實(shí)。
得罪以來(lái),深自閉塞,扁舟草履,放浪山水間,與樵漁雜處,往往為醉人所推罵,輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友,無(wú)一字見(jiàn)及,有書(shū)與之亦不答,自幸庶幾免矣。足下又復(fù)創(chuàng)相推與,甚非所望。
木有癭,石有暈,犀有通,以取妍于人,皆物之病也。謫居無(wú)事,默自觀省,回視三十以來(lái)所為,多其病者。足下所見(jiàn),皆故我,非今我也。無(wú)乃聞其聲不考其情,取其華而遺其實(shí)乎?抑將又有取于此也?此事非相見(jiàn)不能盡。
自得罪后,不敢作文字。此書(shū)雖非文,然信筆書(shū)意,不覺(jué)累幅,亦不須示人。必喻此意。歲行盡,寒苦。惟萬(wàn)萬(wàn)節(jié)哀強(qiáng)食。不次。
【注】①
斬然在疚:臥病在床。②
遞:驛站傳遞。③
昌?:菖蒲根的腌制品。又稱昌菹。
16
.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是
(
)
A
.亦足以仿佛其為人矣
仿佛:好像。
B
.無(wú)一字見(jiàn)及
見(jiàn):動(dòng)詞前,表示自己。
C
.復(fù)創(chuàng)相推與
與:稱贊。
D
.必喻此意
喻:明白、理解。
17
.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(
)
A
.而足下終不棄絕
終茍免而不懷仁
B
.遂欲以移之眾口
曼辭以自飾
C
.輒自喜漸不為人識(shí)
念誰(shuí)為之戕賊
D
.以取妍于人
其制稍異于前
18
.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是
(
)
A
.作者感于李端書(shū)對(duì)自己的殷殷關(guān)切而作此文,又諄諄告誡他,各人自有喜好,不必受別人的影響而對(duì)自己贊譽(yù)有加。
B
.作者認(rèn)為自己以往那些品評(píng)古今人物、縱論為政是非的策論文章,其實(shí)都不過(guò)是書(shū)生的泛泛空論,沒(méi)有什么實(shí)際的意義,恰恰是應(yīng)試科舉養(yǎng)成的毛病,實(shí)在不足稱道。
C
.謫居期間,作者唯恐為聲名所累,混跡于普通百姓中間,別人不識(shí)則喜,李端書(shū)贊譽(yù)則憂,足見(jiàn)因?qū)懳恼芦@罪一事對(duì)他心靈的打擊很大。
D
.本文感情真摯,主要采用直抒胸臆方法,表達(dá)了自己已厭倦官場(chǎng)游戲,淡泊利祿聲名,醉心田園山野的樂(lè)趣。三處比喻手法的運(yùn)用也通俗、貼切,形象生動(dòng)地傳達(dá)蘇軾豐富的內(nèi)心情感。
19
.用“
/”
給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑。?
分)
人 苦 不 自 知既 以 此 得 因 以 為 實(shí) 能 之 故 至 今 坐此 得 罪 幾 死 所 謂 “
齊 虜 以 口 舌 得 官”
直 可 笑 也
20
.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7
分)
(1)
不肖為人所憎,而二子獨(dú)喜見(jiàn)譽(yù),如人嗜昌?、羊棗,未易詰其所以然者。(3
分)
(2)
無(wú)乃聞其聲不考其情,取其華而遺其實(shí)乎?抑將又有取于此也?(4
分)
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