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“蜀伐楚,取茲方”閱讀答案及翻譯

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


閱讀下面的文言文,完成 5 ~ 8 題 蜀伐楚,取茲方。子思言茍變于衛(wèi)侯曰: 其才可將五百乘。 公曰: 吾知其可將;然變也嘗為吏,賦于民而食人二雞子,故弗用也。 子思曰: 夫圣人 閱讀下面的文言文,完成5
~8

蜀伐楚,取茲方。子思言茍變于衛(wèi)侯曰:“
其才可將五百乘。”
公曰:“
吾知其可將;然變也嘗為吏,賦于民而食人二雞子,故弗用也。”
子思曰:“
夫圣人之官人,猶匠之用木也,取其所長,棄其所短;故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽,良工不棄。今君處戰(zhàn)國之世,選爪牙之士,而以二卵棄干城之將,此不可使聞于鄰國也。”
公再拜曰:“
謹(jǐn)受教矣!”
衛(wèi)侯言計非是,而群臣和者如出一口。子思曰:“
以吾觀衛(wèi),所謂‘
君不君,臣不臣’
者也!”
公丘懿子曰:“
何乃若是?”
子思曰:“
人主自臧,則眾謀不進(jìn)。事是而臧之,猶卻眾謀,況和非以長惡乎!夫不察事之是非而悅?cè)速澕,暗莫甚焉;不度理之所在而阿諛求容,諂莫甚焉。君暗臣諂,以居百姓之上,民不與也。若此不已,國無類矣!”
子思言于衛(wèi)侯曰:“
君之國事將日非矣!”
公曰:“
何故?”
對曰:“
有由然焉。君出言自以為是,而卿大夫莫敢矯其非;卿大夫出言亦自以為是,而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣,而群下同聲賢之,賢之則順而有福,矯之則逆而有禍,如此則善安從生!《詩》曰:‘
具曰予圣,誰知烏之雌雄?’
抑亦似君之君臣乎!”

(選自《資治通鑒·
周紀(jì)一》)
5.
對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項是(3
分)
A
.以二卵棄干城之將
干:動詞,守衛(wèi)
B
.此不可使聞于鄰國也
于:介詞,對
C
.事是而臧之,猶卻眾謀
卻:動詞,排斥
D
.抑亦似君之君臣乎
乎:表揣度語氣,吧
6.

下列對文中有關(guān)語句的解釋,不準(zhǔn)確的一項是(3
分)
A
.“
杞梓連抱而有數(shù)尺之朽,良工不棄。”
意謂選材要看主流,不可以偏概全。
B
.“
和非以長惡乎!”
意謂眾人都附和錯誤見解的話必定會助長歪風(fēng)邪氣。
C
.“
若此不已,國無類矣!”
意謂如果這樣做是不得已,國也就不像國了。
D
.“
具曰予圣,誰知烏之雌雄?”
意謂都自稱是圣賢,烏鴉的雌雄也沒人能分辨。
7.
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3
分)
A
.子思以工匠選用木材的標(biāo)準(zhǔn)作比,形象地闡發(fā)了人才任用應(yīng)全面考察揚(yáng)長避短的基本原則。
B
.身為一國之君的衛(wèi)侯,他的想法和謀略得到了手下大臣們的一致贊同,也就自以為是起來。
C.
子思認(rèn)為國君不能明察是非,就會被屬下的阿諛和諂媚所迷惑,并會給歪風(fēng)邪氣推波助瀾。
D
.為言明事理說服君王,子思多以引用、類比的手法來剖析因果,體現(xiàn)出他高超的論辯水平。
8.
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10
分)
(1)
人主自臧,則眾謀不進(jìn)。


(2)
君暗臣諂,以居百姓之上,民不與也。

(3)
賢之則順而有福,矯之則逆而有禍,如此則善安從生!



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