譚嗣同傳 譚 君字復(fù)生，又號(hào)壯飛，湖南瀏陽縣人。少倜儻有大志，淹通群籍，能文章，好任俠，善劍術(shù)。首在瀏陽設(shè)一學(xué)會(huì)，每七日集眾而講學(xué)，君慷慨論天下事，聞?wù)邿o不感動(dòng)。 今 譚嗣同傳
譚
君字復(fù)生，又號(hào)壯飛，湖南瀏陽縣人。少倜儻有大志，淹通群籍，能文章，好任俠，善劍術(shù)。首在瀏陽設(shè)一學(xué)會(huì)，每七日集眾而講學(xué)，君慷慨論天下事，聞?wù)邿o不感動(dòng)。
今四月，定國(guó)是之詔既下，君以學(xué)士徐公致靖薦被征，擢
四品卿銜軍機(jī)章京
，
與楊、林、劉同參預(yù)新政。而西后及賊臣忌益甚。及七月二十九日，皇上賜衣帶詔：朕位幾不保，命康與四卿及同志速設(shè)法籌救。君與康先生捧詔慟哭。時(shí)諸將之中，惟袁世凱久使朝鮮，力主變法。君密奏請(qǐng)皇上結(jié)以恩遇，冀緩急或可救助，詞極激切。八月初一日，上召袁世凱，特賞侍郎。初三日夕，君徑造
袁所寓之法華寺，直出密詔示之曰：“今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救則救之。”又以手自撫其頸曰：“茍不欲救，請(qǐng)至頤和園首
仆而殺仆，可以得富貴也。”袁正色厲聲曰君以袁某為何如人哉仆與足下同受圣主非常之遇救護(hù)之責(zé)非獨(dú)足下若有所教仆固愿聞也因相與言救上之條理甚詳。
初六日變遂發(fā)。是夜，袁世凱向榮祿揭發(fā)“圍園劫后
”
之密謀。頃之，抄捕南海館
①
之報(bào)至，君從容語余曰：“昔欲救皇上既無可救，今欲救先生亦無可救，吾已無事可辦，惟待死期耳,

雖然，天下事知其不可而為之，足下試入日本使館謁
伊藤氏。”明日，君攜所著書及詩文辭稿本數(shù)冊(cè)家書一篋托焉，力勸東游，曰：“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主。”遂相與一抱而別。初七八九三日，君復(fù)與俠士謀救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽，曰：“各國(guó)變法，無不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ�流血者，此�?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”卒不去。君既系獄，題一詩于獄壁曰：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”就義時(shí)，慷慨神氣不少變，高呼：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!
”僅三十有三。
（節(jié)選自梁?jiǎn)⒊�的《戊戌政變記》，略有改�?dòng)。）
注：①南海館：康有為先生的居所。
16.
對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確
的一項(xiàng)是
A.
擢
四品卿銜軍機(jī)章京
擢:
提拔，選拔
B.
君徑造
袁所寓之法華寺
造:
到……去，造訪
C.
請(qǐng)至頤和園首
仆而殺仆
首:
告發(fā)
D.
足下試入日本使館謁
伊藤氏
謁:
阻止，阻攔
16.D/
謁：拜見
17.
用“/
”給文中劃波浪線的文句斷句，正確的
一項(xiàng)是
A.
袁正色厲聲曰/
君以袁某/
為何如人哉/
仆與足下同受圣主/
非常之遇救護(hù)之責(zé)/
非獨(dú)足下若有/
所教仆固愿聞也
B.
袁正色厲聲曰/
君以袁某為何如人哉/
仆與足下同受圣主非常之遇/
救護(hù)之責(zé)/
非獨(dú)足下/
若有所教/
仆固愿聞也
C.
袁正色厲聲/
曰君以袁某為何/
如人哉仆與足下/
同受圣主非常之遇/
救護(hù)之責(zé)非/
獨(dú)足下若有/
所教仆固愿聞也
D.
袁正色厲聲/
曰君以袁某/
為何如人哉/
仆與足下同受/
圣主非常之遇/
救護(hù)之責(zé)非獨(dú)/
足下若有所教仆/
固愿聞也
17.B/
袁正色厲聲曰：“君以袁某為何如人哉？仆與足下同受圣主非常之遇，救護(hù)之責(zé)，非獨(dú)足下。若有所教，仆固愿聞也。”
18.
下列各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A.
本文著重?cái)⑹隽嗽谖煨缯�變前夕，譚嗣同為挽救危局所作的努力；在政變發(fā)生后，譚嗣同的應(yīng)對(duì)舉措和遇難過程。
B.
作者在敘述史實(shí)的時(shí)候，還善于描畫場(chǎng)景，特別是成功地運(yùn)用語言、動(dòng)作等描寫，真實(shí)再現(xiàn)了譚嗣同的壯烈人生。
C.
本文刻畫了
譚嗣同的
英雄形象，表達(dá)了作者對(duì)譚君的敬佩之情，但作者并不贊同譚君主動(dòng)待死的愚忠和迂腐之舉。
D.
譚嗣同與袁世凱的對(duì)話，可看出來袁世凱的虛偽、狡詐；譚君與作者的話別，則反映出了對(duì)梁?jiǎn)⒊�的關(guān)愛和重托。
18.C/
在文中，作者并沒有把譚君之死評(píng)價(jià)為“愚忠”或“迂腐”，作者所流露出來的是對(duì)英雄的痛惜和敬仰之情。
19.
把文中劃?rùn)M線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分）
（1
）定國(guó)是之詔既下，君以學(xué)士徐公致靖薦被征。（4
分）
譯文：

（1
）譯文：(
皇上)
決定國(guó)家大事的詔書已經(jīng)下達(dá)，譚嗣同因?qū)W士徐致靖的推薦被征召(
入京)
�！窘o分點(diǎn)：國(guó)是、既、以、征】
（2
）君密奏請(qǐng)皇上結(jié)以恩遇，冀緩急或可救助，詞極激切。（3
分）
譯文：

（2
）譯文：譚嗣同秘密奏請(qǐng)皇上以優(yōu)惠的待遇（用給人恩惠知遇的方式）結(jié)交袁世凱，希望（眼下的）危急形勢(shì)或許能夠（得到）援救，言辭極為激烈直率�！窘o分點(diǎn)：以恩遇、緩急、激切】
（3
）不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主。（3
分）
譯文：

（3
）譯文：沒有出逃的人，（就）沒有什么可以拿來謀劃將來；沒有赴死的人，（就）沒有什么可以拿來酬報(bào)（圣上）�！窘o分點(diǎn)：者、無以、酬】
【參考譯文】
譚
君字復(fù)生，又號(hào)壯飛，是湖南瀏陽縣人。少時(shí)豪爽灑脫，胸有大志，深通群籍，能寫文章，喜歡俠義之舉，擅長(zhǎng)劍術(shù)。最早在瀏陽開設(shè)了一個(gè)學(xué)會(huì)，每七天，大型集結(jié)眾人，進(jìn)行講學(xué)。他慷慨激昂，談?wù)撎煜麓笫�，聽的人無不受到感動(dòng)。
1898
4
月，皇上決定國(guó)家大事的詔書下達(dá)后，譚嗣同因?qū)W士徐致靖的推薦被征調(diào)入京。提拔他為四品卿銜軍機(jī)章京，和楊銳、林旭、劉光第一起參預(yù)新政�？墒俏魈�后及賊臣更加嫉恨他們。等到29
日，皇上賜給密詔：“朕位幾乎不保，命康與四卿及同志速設(shè)法籌救”的話。譚嗣同與康有為捧詔大哭。當(dāng)時(shí)諸將之中，只有袁世凱長(zhǎng)期駐守朝鮮，力主變法。譚嗣同秘密奏請(qǐng)皇上以優(yōu)惠的待遇結(jié)交袁世凱，希望（眼下的）危急形勢(shì)或許能夠（得到）援救，言辭極為激烈直率。八月初一，皇上召見袁世凱，特意賞賜侍郎的官位。初三日晚上，譚嗣同直接造訪袁世凱暫時(shí)居住的法華寺，直接拿出密詔給他看，說：“今天可以救出皇上的人，只有您了，你要想救就趕快救吧。”又拿手撫摸自己的脖子說：“如果不打算救皇上，請(qǐng)到頤和園告發(fā)我，然后殺了我，可以得到大富大貴。”袁世凱莊重嚴(yán)厲地說：“您把我袁某人當(dāng)成什么人了?
我和您同樣受過皇上的不同尋常的禮遇，救護(hù)的責(zé)任，不獨(dú)在您，如果有救助的辦法，我很愿意聽一聽。”于是十分詳細(xì)地相互商量救助皇上的具體環(huán)節(jié)。
初六那天，事變終究發(fā)生了。譚嗣同從容對(duì)我說：“從前要救皇上，已經(jīng)無法救助；現(xiàn)在要救康先生，也無可挽救了，我已經(jīng)沒事可做，只有等待死期了。雖然如此，天下事明知它難做，還是要盡力去做到它，您試著進(jìn)入日本使館拜會(huì)伊藤博文先生。”第二天，譚君帶來了他著的書及詩文辭稿本數(shù)冊(cè)和家書一箱托付給我，盡力勸我東渡日本，說：“沒有出逃的人，沒有什么可以拿來謀劃將來；沒有赴死的人，沒有什么可以拿來酬答皇上。”于是相互擁抱分別。初七、八、九三天，譚嗣同還與俠客謀劃救助皇上，事情最終沒有成功。初十日，便被逮捕。被逮捕前一天，好多日本志士苦苦哀勸他東游日本，他就是不聽，他說：“各國(guó)變法，沒有不從流血才成功的�，F(xiàn)在中國(guó)沒聽說有因變法而流血的，這是國(guó)運(yùn)不昌的原因。如果有的話，那就請(qǐng)從我譚嗣同開始吧!
”最終沒有離開。譚嗣同被關(guān)到監(jiān)獄以后，在監(jiān)獄的墻壁上題寫了下面一首詩：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”就義的那天，譚嗣同慷慨激昂，神氣沒有什么變化，(
突然)
大聲喊道：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!
”(
譚君就義的時(shí)候，)
僅33
歲。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/586547.html

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