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《義田記》閱讀答案及翻譯

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
義田記 [ 北宋 ] 錢公輔 ① 范文正公,蘇人也。平生好施與,擇其親而貧、疏而賢者,咸施之。 ② 方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰 義田 ,以養(yǎng)濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁 義田記
[
北宋]
錢公輔

范文正公,蘇人也。平生好施與,擇其親而貧、疏而賢者,咸施之。

方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰“
義田”
,以養(yǎng)濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計,而時共出納焉。日食人一升;歲衣人一縑。嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶婦者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之數(shù),葬幼者十千。族之聚者九十口,歲入給稻八百斛,以其所入,給其所聚,沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉。仕而居官者罷其給。此其大較也。

初,公之未貴顯也,嘗有志于是矣,而力未逮者二十。既而為西帥,及參大政,于是始有祿賜之入,而終其志。公既歿,后世子孫修其業(yè),承其志,如公之存也。公雖位充祿厚,而貧終其身。歿之日,身無以為斂,子無以為喪;唯以施貧活族之義,遺其子而已。

嗚呼!世之都三公位,享萬鐘祿,其邸第之雄,車輿之飾,聲色之多,妻孥之富,止乎一己而已;而族之人不得其門而入者,豈少也哉!況于施賢乎!其下為卿,為大夫,為士,廩稍①
之充,奉養(yǎng)之厚,止乎一己而已;而族之人操壺瓢為溝中瘠②
者,又豈少哉?況于他人乎!是皆公之罪人也。
[
注]①
廩稍:公家給予的糧食。②
溝中瘠:指餓死在溝壑中。瘠通“
?”
,沒有完全腐爛的尸體。
17
.寫出下列加點詞在句中的意思。(4
分)
(1
)以養(yǎng)濟群族之人 (2
)葬者如再嫁之數(shù)
(3
)此其大較也 (4
)而力未逮者二十
18
.把文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(5
分)
19
.對下列兩句中“
焉”
字的用法分析正確的一項是(3
分)

而時共出納焉 ②
屏而家居俟代者與焉
A
.①②
中的“
焉”
都是代詞 B
.①
中的“
焉”
是助詞,②
中的“
焉”
是代詞
C
.①②
中的“
焉”
都是助詞 D
.①
中的“
焉”
是兼詞,②
中的“
焉”
是代詞
20
.第③
段中“
嘗有志于是矣”
中的“
是”
具體指代 。(用自己的話回答)(2
分)
21
.文末“
是皆公之罪人也”
一句包含了作者怎樣的情感?(3
分)
參考答案:中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
譯文:范文正公,蘇州人。生平喜歡以財物助人,選擇那些親近而貧窮、疏遠而賢良的人,都給以救濟。當他顯貴的時候,買了靠近城市而且常豐收的田約千畝,叫做義田,用來供養(yǎng)、救濟全族的人。使他們天天有飯吃,有衣穿;嫁娶喪葬,都有供養(yǎng)、補貼。選擇同族中長而又賢明的人管理這件事,按一定時間共同結(jié)算收支賬目。每天供給吃的,每人一升米;每供給穿的,每人一匹絹綢。嫁女的給五十千錢;再嫁的給三十千錢;娶妻的給三十千錢,再娶的給十五千錢。葬的跟再嫁的補貼數(shù)目一樣,葬小孩的給十千錢。族人聚居在一起接受供給的共九十人,從每的收入中,供給稻谷八百斛。用千畝田的收入,供給聚居的族人,綽綽有余,并且沒有窮盡的時候。退職回家的等待缺額的人,可以享受供給;出去做官的,便停止供給。這就是他舉辦義田的大概情況。
起初,范文正公尚未顯貴的時候,就曾有志舉辦義田,由于力量達不到,耽擱了二十。后來,他做了陜西路的大帥,接著參與了國家的大政,于是才有俸祿賞賜的收入,實現(xiàn)了自己的志愿。他死了以后,后世的子孫繼續(xù)他辦義田的事業(yè),繼承他好施舍的遺志,就像他活著的時候一樣。他雖然官位高俸祿厚,但是貧窮一生;他死的時候,連殯殮的衣服也沒有,子女沒有錢給他辦理喪事;他只是把布施窮人和養(yǎng)活族人的義舉,傳給子孫罷了。
唉,世上久居三公爵位,享受萬鐘俸祿的人,他們官府宅第的雄偉,車輛服飾的華麗,聲色女樂的繁盛,妻室子女眾多,都不過是供自己一人享受罷了;但同族的人連他的門也不能進的,難道少嗎?何況是疏遠的賢人呢?三公爵位之下是卿、大夫、士,他們享受著公家的供給,奉養(yǎng)優(yōu)厚,都不過是供自己一人享受罷了;而同族的人,拿著壺瓢討飯,以至餓死在溝渠中的,又難道少嗎?何況是對于其他的人呢?這些人都是文正公的罪人啊!  
[
譯文]
面對著青山勉強整理頭上的烏紗,歸雁橫越秋空,困倦游子思念故家。憶翠袖殷勤勸酒,金杯錯落頻舉,玉手彈奏琵琶。西風蕭蕭人已衰老滿頭白發(fā),玉蝶愁飛明日黃花,回頭看茫茫天涯,只見一抹斜陽,幾只遠飛的寒鴉。

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