分）
生命是什么
薛定諤是一個典型的書齋里的學(xué)者，他把自己關(guān)在學(xué)術(shù)的象牙塔里．但是他的人格使他在政治上有基本的準(zhǔn)則，即保持人的平等、自由和尊嚴(yán)，保持探討科學(xué)問題所必需的寬松和民主的環(huán)境．這對于人的生存和科學(xué)的發(fā)展是不可剝奪的。而 1933
希特勒上臺后，一大批著名科學(xué)家因不屬于“
純雅利安人”
而被剝奪繼續(xù)學(xué)術(shù)研究的權(quán)利。面對這種赤裸裸的種族妓視、奴化教育和法西斯暴行，薛定諤無法容忍。雖然，他的雅利安人血統(tǒng)和作為普朗克繼承人的地位使他并未遭到打擊，并沒人逼他放棄職位，更不必離開德國，但他自愿這樣做了，他不愿效忠這樣的政府，不能容忍在野蠻的法西斯制度下工作。他以他能選擇的方式來反對納粹對他的同事的迫害和對人類良知的褻瀆，否則在他看來就等于同納粹同流合污。
薛定諤在柏林的美好時代結(jié)束了。1933
11
月初，他借口休假離開了德國，來到牛津大學(xué)。在牛津，他接到了一個令人振奮的好消息，“
因為發(fā)現(xiàn)原子結(jié)構(gòu)的新的富有成效的形式”
，他與另一名科學(xué)家狄檢克一道被授予 1933
諾貝爾物理學(xué)獎。消息傳來，不僅薛定諤本人非常高興，奧地利國內(nèi)輿論也歡欣鼓舞，薛定諤為自己的祖國第二次贏得了諾貝爾物理學(xué)獎。1936
，薛定諤回到了奧地利。但兩后，德國吞并奧地利，薛定諤立即遇到了麻煩，1938
9
月，薛定諤被納粹從格拉茨的教職上解雇，他再次出走，開始了逃亡生活。
1939
10
月薛定諤到達(dá)愛爾蘭的首都都柏林，開始了他生命旅途中最后一段富有創(chuàng)造性的征程。正是在這一時期，薛定諤的目光更加開闊和深刻，他為致力于科學(xué)的統(tǒng)一而寫成的《生命是什么——
活細(xì)胞的物理學(xué)觀》一書，在當(dāng)時產(chǎn)生了極大的影響。
科學(xué)的統(tǒng)一是薛定諤畢生的信念和追求。他是理性主義者，堅信自然界是可以理解的，追求對自然界和諧統(tǒng)一的理解，從而導(dǎo)致了對科學(xué)統(tǒng)一的信念。薛定諤并非生物學(xué)專家，但他作為一個物理學(xué)家，用深邃的眼光對生命物質(zhì)和遺傳機(jī)制等問題發(fā)表的精湛見解，開拓了一種新的研究途徑。薛定諤認(rèn)為，他寫作《生命是什么》的唯一動機(jī)，是揭示生命物質(zhì)在服從迄今為止已確立的“
物理學(xué)定律”
的同時，可能涉及迄今還不了解的“
物理學(xué)的其他定律”
�！渡鞘裁础愤@本書的重大意義，并不止于倡導(dǎo)從分子水平探索遺傳機(jī)制和生命本質(zhì)，并且引入了“
信息”“
負(fù)熵”
等物理概念來說明一系列生命現(xiàn)象。它的深遠(yuǎn)意義還在于提出了下面這個重大問題：在一個生命有機(jī)體的空間范國內(nèi)：在空間和時間中發(fā)生著的事件，如何用物理學(xué)和化學(xué)來解釋。同時薛定諤對這一問題的初步解釋和有益的嘗試也正是他對生物學(xué)的主要貢獻(xiàn)。由于薛定諤本人的聲望，他提出問題的鮮明性，使他的倡導(dǎo)和嘗試給物理學(xué)與生物學(xué)的結(jié)合以極大的推動，薛定諤成為探索二者統(tǒng)一的先驅(qū)，同時促成了分子生物學(xué)的誕生�！渡鞘裁础芬粫簿统蔀榻o予生物學(xué)界以革命的一個契機(jī)。
薛定諤廣博的知識和充沛的創(chuàng)造力是驚人的。在他的專業(yè)領(lǐng)城內(nèi)，他先后發(fā)表了 5
本專著和不下 150
篇的論文．其范圍幾乎覆蓋了所有理論物理學(xué)前沿；而在專業(yè)領(lǐng)城之外，他除了在生物學(xué)發(fā)展中的重要貢獻(xiàn)——
《生命是什么》和文學(xué)上的造詣結(jié)晶——
《詩集》之外，還發(fā)表了一系列哲學(xué)論著，內(nèi)容涉及許多哲學(xué)上的重大課題，他確實近乎于一位“
百科全書式”
的學(xué)者。
薛定諤始終對哲學(xué)抱有濃厚的興趣，與普朗克和愛因斯坦一樣，薛定諤是一位關(guān)于外部世界的實在論者，并堅持人類認(rèn)識的目的在于獲得關(guān)于外部世界的真實知識，理解它的本質(zhì)和規(guī)律。他認(rèn)為問題并不僅僅在于我們能否說明觀察現(xiàn)象，而在于“
實在的物理世界”
。他堅持哲學(xué)探索對科學(xué)研究的意義，認(rèn)為哲學(xué)是人類普遍知識和特殊知識必不可少的基拙，他的哲學(xué)思想也確實幾乎始終貫穿于他的科學(xué)探索中。他說過“
科學(xué)是哲學(xué)的繼續(xù)，只是手段不同”
，并承認(rèn)，這種“
自然哲學(xué)”
式的熱情在自己身上延續(xù)下來，給以后的生命歷程許多鼓舞。就其畢生為探索人類的最高智慧而跋涉這點而言，薛定諤又無愧為一個偉大的哲學(xué)家、思想家。
（1
）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?
分）
A
．薛定諤是一個沉浸在學(xué)術(shù)象牙塔中的學(xué)者，但 1933
希特勒上臺后，納粹還是沒有放過他，他只好被迫離開德國。
B . 1933
，當(dāng)時在牛津大學(xué)的德國物理學(xué)家薛定諤與科學(xué)家狄檢克一道被授予諾貝爾物理學(xué)獎，這是他第二次獲得此獎。
C . 1 939
到達(dá)都柏林后，薛定諤開始了新的征程，他的目光更加開闊和深刻，致力于追求科學(xué)的統(tǒng)一，寫出了《生命是什么》一書。
D
．薛定諤在自己的專業(yè)領(lǐng)域——
理論物理學(xué)方面取得了顯著的成就。同時，他還在生物學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等多個領(lǐng)域取得了成就。
E
．本文擷取薛定諤生命歷程中的若干片斷，描寫了他追求真理、獻(xiàn)身科學(xué)的事跡，表現(xiàn)了一位偉大的哲學(xué)家和思想家的精神品格。
( 2
）《生命是什么）一書有哪些價值，請簡要概括。（6
分）
( 3
）薛定諤在追求“
科學(xué)的統(tǒng)一”
方面取得了諸多成就的原因有哪些？請簡要說明。（6
分）
( 4
）關(guān)于“
生命是什么”
，薛定愕的人生經(jīng)歷給了我們什么啟示？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫�。�?
分）
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