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題。（
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分）
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄①”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。
，
，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
【注】①熄：指戰(zhàn)火熄滅，天下太平。
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．補(bǔ)充畫橫線的句子。
，
（
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分）
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．分別概括景春和孟子關(guān)于“大丈夫”的的觀點(diǎn)，你贊同誰的說法？結(jié)合文段簡(jiǎn)要分析。（
4
分）
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．富貴不能淫，貧賤不能移（
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分，寫對(duì)兩句得
1
分，寫對(duì)一句不給分）
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．景春認(rèn)為“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”的人就是男子漢大丈夫。（
1
分）孟子認(rèn)為大丈夫既要胸懷天下，不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)守仁義道德的原則，又要有正確的立身處世的態(tài)度。（答到其中一點(diǎn)就給
1
分）
贊同孟子的說法。孟子眼中的“大丈夫”具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”
的精神品格，有“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道”的立身處世態(tài)度，孟子關(guān)于“大丈夫”的這段名言，鼓舞了無數(shù)志士仁人，成為他們不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義的座右銘。（
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分）（共
4
分）
贊同景春說法的言之成理也可適當(dāng)給分。
譯文（二）
景春說：“
公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無事。”孟子說：“這哪能算是大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。”
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