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清?王夫之《論梁元帝讀書(shū)》閱讀答案

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論梁元帝讀書(shū) 清 王夫之 江陵陷,元帝焚古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷;騿(wèn)之,答曰:讀書(shū)萬(wàn)卷,猶有今日,故焚之。未有不惡其不悔不仁而歸咎于讀書(shū)者,曰:書(shū)何負(fù)于帝哉?此非知讀書(shū)者之 論梁元帝讀書(shū)
 

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王夫之
江陵陷,元帝焚古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷;騿(wèn)之,答曰:“讀書(shū)萬(wàn)卷,猶有今日,故焚之。”未有不惡其不悔不仁而歸咎于讀書(shū)者,曰:“書(shū)何負(fù)于帝哉?”此非知讀書(shū)者之言也。帝之自取滅亡,非讀書(shū)之故,而抑未嘗非讀書(shū)之故也。取帝之所撰著而觀之,搜索駢麗,攢集影跡,以夸博記者,非破萬(wàn)卷而不能。于其時(shí)也,君父懸命于逆賊,宗社垂絲于割裂;而晨覽夕披,疲役于此,義不能振,機(jī)不能乘,則與六博投瓊、耽酒漁色也,又何以異哉?夫人心一有所倚,則圣賢之訓(xùn)典,足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中,得纖曲而忘大義,迷影跡而失微言,且為大惑之資也,況百家小道,取青妃白①之區(qū)區(qū)者乎?
夫讀書(shū)將以何為哉?辨其大義,以立修己治人之體也;察其微言,以善精義之神之用也。乃善讀者有得于心而正之以書(shū)者鮮矣……
故子曰:“吾十有五而志于學(xué)。”志定而學(xué)乃益,未聞無(wú)志而以學(xué)為志者也。以學(xué)而游移其志,異端邪說(shuō),流俗之傳聞,淫曼之小惠,大以蝕其心思,而小以荒其日月,元帝所為至死而不悟者也。惡得不歸咎于萬(wàn)卷之涉獵乎?儒者之徒,而效其卑陋,可勿警哉?
注釋:
①取青妃白:比喻賣弄文字技巧。
22
.作者認(rèn)為梁元帝讀書(shū)存在的問(wèn)題有:①

;②


2分)
23
.文中所指讀書(shū)的目的是
□□□

、
□□□


2分)
24.根據(jù)文意,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(
3分)(   。
A.梁元帝失去江山,怪罪于讀書(shū)是錯(cuò)誤的。他的滅亡并不是讀書(shū)的過(guò)錯(cuò)。
B.沉溺于讀書(shū)而正義得不到弘揚(yáng),失去鞏固政權(quán)的機(jī)會(huì),這樣的讀書(shū)就是玩物喪志。
C.讀書(shū)破萬(wàn)卷是指博覽群書(shū),豐富自己的文化積淀。
D.如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中志向游移不定最大的害處就是浪費(fèi)讀書(shū)人的時(shí)間和生命。
25
.在下面空格處選擇恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)(
2
分)
從全文看,文章采用了

結(jié)構(gòu)方式,使論述更


A
.并列式

B
.層進(jìn)式

C
.對(duì)比式

D
.鮮明

E
.清晰

F
.深入
26
.文中所提的觀點(diǎn)到今天還有其現(xiàn)實(shí)意義。其一
_____________________
;其二
_________________________

3
分)

參考答案:
四、閱讀下文,完成22

26題。(12分)
22.片面追求形式;沉溺于書(shū)籍而置國(guó)事家事于不顧。(2分)23.辨其大義(修身治人);察其微言(2分)24.B(3分)25.B;F(2分)26.面對(duì)書(shū)籍海洋要辨別挑選,不要沉溺迷失在書(shū)籍的

精神鴉片



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