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分，每小題3
分）
趙咨，字文楚，東郡燕人也。父暢，為博士。咨少孤，有孝行，州郡召舉孝廉，并不就。
延熹元，大司農(nóng)陳奇舉咨至孝有道，仍遷博士。靈帝初，太傅陳蕃、大將軍竇武為宦者所誅，咨乃謝病去。太尉楊賜特辟，使飾巾出入，請(qǐng)與講議。舉高第，累遷敦煌太守。以病免還，躬率子孫耕農(nóng)為養(yǎng)。
盜嘗夜往劫之，咨恐母驚懼，乃先至門(mén)迎盜，因請(qǐng)為設(shè)食，謝曰：“老母八十，疾病須養(yǎng)，居貧，朝夕無(wú)儲(chǔ)，乞少置衣糧。”妻子物余，一無(wú)所請(qǐng)。盜皆慚嘆，跪而辭曰：“所犯無(wú)狀，干暴賢者。”言畢奔出，咨追以物與之，不及。由此益知名。征拜議郎，辭疾不到，詔書(shū)切讓?zhuān)菘ひ远Y發(fā)遣，前后再三，不得已應(yīng)召。
復(fù)拜東海相。之官，道經(jīng)滎陽(yáng)，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路謁候，咨不為留。
皓送至亭次，望塵不及，謂主薄曰：“
咨在官清簡(jiǎn)，計(jì)日受奉，豪黨畏其儉節(jié)。視事三，以疾自乞，征拜議郎�？辜簿⿴�，將終，告其故吏朱詆、蕭建等，使薄殮素棺，籍以黃壤，欲令速朽，早歸后土，不聽(tīng)子孫改之。
朱祗、蕭建送喪到家，子胤不忍父體與土并合，欲更改殯，祗、建譬以顧命，于是奉行，時(shí)稱(chēng)咨明達(dá)。
（范曄《后漢書(shū)·趙咨傳》有刪節(jié)）
【參考譯文】：
趙咨字文楚，東邵燕人。父親趙暢，
延熹元，大司農(nóng)陳奇舉薦趙咨極孝順有修養(yǎng)，因襲（其父）升為博士。靈帝初，太傅陳蕃、大將軍竇武被宦官殺害，趙咨就稱(chēng)病推辭離開(kāi)。太尉楊賜特別征召，讓他用幅巾為首飾，請(qǐng)他參與講論經(jīng)典。被舉薦做高官，幾次升遷做了敦煌太守。后因病被免職回家，親自率領(lǐng)子孫種田糊口。
盜賊曾經(jīng)夜晚到趙咨家搶劫，趙咨害怕驚嚇母親，于是先到門(mén)外迎接強(qiáng)盜，接著要求給他們準(zhǔn)備飯食并道歉說(shuō)：“老母親已屆八十，生病需要休養(yǎng)，家中貧困，無(wú)隔宿之糧，請(qǐng)求稍微留下點(diǎn)衣服糧食。”妻子兒女和其他物品，全都沒(méi)有提出請(qǐng)求。強(qiáng)盜都慚愧嘆息，跪下告辭說(shuō)：“我們太無(wú)禮了，真不該侵?jǐn)_賢良。”說(shuō)完都跑出門(mén)去，趙咨追出送東西給他們，但沒(méi)有趕上。從此趙咨更加出名。朝廷征召他做議郎，以病推辭不到任，皇上下詔急切責(zé)備，州郡官員以禮相送，前后多次，不得已才去應(yīng)召。
趙咨又被封為東海相。上任時(shí)，途徑滎陽(yáng)，縣令敦煌人曹皓，是趙咨過(guò)去舉薦的孝廉，在路旁迎候，趙咨卻不停留。曹皓送他到長(zhǎng)亭，望著車(chē)輛過(guò)后的塵土不能趕上，對(duì)主薄說(shuō)：“趙君名聲很大，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)我的縣界我不拜見(jiàn)他，一定會(huì)被天下人恥笑！”于是丟棄印綬，追到東海。拜見(jiàn)趙咨之后，辭職回家。趙咨就是這樣被當(dāng)時(shí)的人所看重。
趙咨做官時(shí)清廉儉樸，計(jì)算時(shí)間領(lǐng)取奉祿，豪門(mén)大戶(hù)都畏懼他儉樸清廉的品德。做官三，因病請(qǐng)求免職，征拜為議郎。帶病到了京師，臨終時(shí)，告訴他的舊吏朱祗、蕭建等，讓他們采用薄殮素棺，用黃土墊底，想使尸體迅速腐朽，早歸后土，不要聽(tīng)任子孫改變計(jì)劃。
朱祗、蕭建送喪到家，兒子趙胤不忍心父親的尸體與黃土并合，想更改殯葬之法，朱祗、蕭建讓領(lǐng)會(huì)趙咨的臨終遺命，于是照辦，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)趙咨為明達(dá)之人。
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8
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_
的一項(xiàng)是 （
D
）
A
．州郡召舉孝廉，并不就。
就：到 任
B
．詔書(shū)切讓。
讓?zhuān)贺?zé) 備
C
．躬率子孫耕農(nóng)為養(yǎng)。
躬：親 自
D
．征拜議郎，辭疾不到
辭：告 辭
【D
（辭：推辭）】
9
．以下句子編為四組，全
都表現(xiàn)趙咨清廉儉樸的一組是（ B
）
①州郡召舉孝廉，并不就。
②躬率子孫耕農(nóng)為養(yǎng)。
③居貧，朝夕無(wú)儲(chǔ)，乞少置衣糧。
④妻子物余，一無(wú)所請(qǐng)。
⑤咨在官清簡(jiǎn)，計(jì)日受奉。
⑥告其故吏朱祗、蕭建等，薄殮素棺。
A
．①③⑤
B
．②③⑥
C
．①④⑥
D
．②④⑤
【B
（①表現(xiàn)趙咨的淡泊名利，④表現(xiàn)趙咨的孝行。）】
10
．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確
的一項(xiàng)是（ C
）
A
．趙咨出身于官宦人家，少喪父，因行孝道而聞名，州郡長(zhǎng)官推舉他為孝廉，但他淡泊名利，推辭不就。
B
．一伙強(qiáng)盜到趙咨家搶劫，趙咨鎮(zhèn)定自若，從容迎盜。他以孝事母、清正廉潔的德行使盜賊慚嘆離去。
C
．趙咨上任途中，曹皓迎路謁候而未加停留。于是曹皓拋棄印綬，追至東海，拜見(jiàn)之后辭官歸家。文中記述這件事，是為了表現(xiàn)曹皓淡泊名利、追慕賢達(dá)的思想性格。
D
．趙咨去世之后，其子趙胤不忍父親簡(jiǎn)葬，打算更改殯法。故吏將趙咨臨終遺命相告，終于按原計(jì)劃實(shí)行。
【C
（是為了表現(xiàn)趙咨當(dāng)時(shí)在人們心目的崇高威望）】
第Ⅱ卷（非選擇題，共120
分）
四、
（22
分）
11
．把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8
分）
(1)
謝曰：“老母八十，疾病須養(yǎng)，居貧，朝夕無(wú)儲(chǔ)，乞少置衣糧。”妻子物余，一無(wú)所請(qǐng)。
趙咨道歉說(shuō)：“老母親已屆八十，生病需要休養(yǎng)，家中貧困，無(wú)隔宿之糧，請(qǐng)求稍微留下點(diǎn)衣服糧食”。妻子兒女和其他物品，全都沒(méi)有提出請(qǐng)求
（4
）
(2
）復(fù)拜東海相。之官，道經(jīng)滎陽(yáng)，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路謁候，咨不為留。
趙咨又被封為東海相。上任時(shí)，途徑滎陽(yáng)，縣令敦煌人曹皓，是趙咨過(guò)去舉薦的孝廉，在路旁迎候，趙咨卻不停留
（4
分）
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