《常州守祖進朝有惠政，落職，公奏留之》高中文言文閱讀答案及翻譯
閱讀下面的文言文，完成10—12題。
常州守祖進朝有惠政，落職，公奏留之。祖制衣靴欲奉公，久之不敢言，乃自著之。任潼關(guān)道副使時，朝邑雷子霖以理學顯，文正治事之暇時造其廬，以志景幕。
文正赴嶺北道任，雇一騾，載幞被出關(guān)去，及移疾受代，衣物了無所增。至京，貧益甚，賃居委巷，御寒只一羊裘。冬月入朝，衛(wèi)士識與不識咸目之曰：“此羊裘者，即湯尚書矣。”
人謂公之廉直似海忠介，而去其煩苛，精敏似周文襄，而行以方正。若其學識純粹，世惜其用之未盡者，又非二公之所得而比矣。公學宗孫夏峰先生，自言為方面時，居官行政，只遵寧陵呂叔簡《從政錄》，行之不盡。惜文集不全，今所刊《湯子遺書》數(shù)種，皆失本來面目。
以江南巡撫內(nèi)遷大司空。其歿于京邸也，同官唁之，身臥板床，上衣敝藍絲襖，下著褐色布褲。檢其所遺，惟竹笥內(nèi)俸銀八兩。昆山徐大司寇賻以二十金，乃能成殯。其清介若此，而生前猶有以偽學劾之者。使士大夫人人能如湯之潔己奉公，又何致天下事不可收拾哉?
(選自葛虛存《清代名人軼事》，有改動)
10.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.湯文正撫蘇，奏革淫祀淫：過度
B.文正治事之暇時造其廬 造：到……去
C.昆山徐大司寇賻以二十金 賻：送布帛財物助人辦喪事
D.夫人、公子皆布衣布衣：平民百姓
11.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A.且蓮芡或不歲熟臣死且不避，卮酒安足辭!
B.并笞其仆而遣之 則或咎其欲出者
C.必待正人得位而始衰秦王還柱而走
D.以江南巡撫內(nèi)遷大司空 敢以煩執(zhí)事
12.下列四組句子中，分別表現(xiàn)湯文正“清儉”和“愛民”的一組是
A.賃居委巷，御寒只一羊裘 寬一分則民受一分之惠
B.行李蕭然如寒士，日給惟菜韭及移疾受代，衣物了無所增
C.焚其札，斃奴于杖文正治事之暇時造其廬，以志景幕
D.上衣敝藍絲襖，下著褐色布褲 祖制衣靴欲奉公，久之不敢言，乃自著之
13.把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)
(1)焚其札，斃奴于杖，中外快之。(4分)
(2)衛(wèi)士識與不識咸目之曰：“此羊裘者，即湯尚書矣。”(4分)
(3)其歿于京邸也，同官唁之，身臥板床，上衣敝藍絲襖，下著褐色布褲。(4分)
參考答案：
13(1)焚燒了那些信件,施杖刑打死了那個家奴,朝廷內(nèi)外都稱許這件事情。(札、于、中外和快各1分)
(2)認識與不認識湯公的衛(wèi)士都看見他就說：“這位穿著羊皮衣服的人，就是湯尚書啊。”
(定后句、咸、目和判斷句各1分)
(3)他死在京城官邸里，同僚去吊唁他，湯文正躺在板床上，上身穿著破舊的藍絲襖，下身穿著褐色的布褲。(歿、衣、敝和著各1分)
文言翻譯:湯文正公擔任蘇州巡撫到任的時候,夫人、兒子都穿著粗布衣服,行李簡陋就像貧寒的讀書人,每天供餐的只是普通的蔬菜。湯文正公有一天查閱賬本,看見某天買了兩只雞,吃驚地問道:“我到這里不曾吃過雞,誰買了這東西呢?”仆人回答是公子。湯文正公很生氣,立即召來兒子斥責他說:“你以為蘇州的雞比河南的雞便宜嗎?你想吃雞,就可以回去。(世上)哪有讀書人吃不下菜根,卻能做成任何事情的呢?”鞭打那仆人并把兒子趕回河南老家去了。還有,湯文正公治理蘇州時,下屬要求向朝廷報告湖泊里生長蓮子、芡實,湯公將他駁回。下屬執(zhí)意用慣例來請奏,湯公說:“慣例是由人制訂的,寬松一分,那么百姓就能享受一分的實惠。況且蓮子、芡實,有時收成不好,一旦上報到部里,立即成為固定的定額。再想取消它,能行嗎?”常熟某人的家奴,揭發(fā)他的主人在建國初期接受了前明隆武的信函,逼迫他的主人逃遁,想要霸占他的女主人。湯公說:“國家多次大赦天下,這些國家初創(chuàng)時期的事情,哪里值得過問?而可惡的家奴竟然敢用這件事情來脅迫他的主人嗎?”焚燒了那些信件,施杖刑打死了那個家奴,朝廷內(nèi)外都稱許這件事情。
湯文正治理蘇州時，奏請革除過度的祭祀，將上方山的五通神像投入湖水中，世人大多記錄了下來。先前，上方山上的百姓，挖掘土地，發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面的文字是：“肉山酒海，遇湯而敗。”可見昏庸淫逸的風氣，一定會等到正人君子身居要職時才會消退，這也是早就有定數(shù)的啊。
常州太守祖進朝在任上有仁政，被罷官，湯公奏明朝廷留任他。祖進朝縫制衣靴想要送給湯公，好長時間也不敢說這件事，于是自己穿戴它。湯公任潼關(guān)道副使時，朝邑雷子霖因為精通理學而揚名，湯文正處理公務(wù)的閑暇，經(jīng)常到他家去，來表達敬仰思慕之意。
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