中共八大：

中共八大于1956年在北京政協(xié)禮堂召開(kāi)，大會(huì)完全肯定了黨中央從“七大”以來(lái)的路線是正確的，同時(shí)正確地分析了社會(huì)主義改造基本完成以后，中國(guó)階級(jí)關(guān)系和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)。大會(huì)提出，生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，國(guó)內(nèi)的主要矛盾不再是農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。為此，大會(huì)作出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的重大戰(zhàn)略決策。大會(huì)在總結(jié)中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃實(shí)施經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)，即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。

中共八大概況：

1、背景：
（1）20世紀(jì)50年代中期，世界經(jīng)濟(jì)與科技的迅速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義制度基本建立起來(lái)。
（2）1956年蘇共二十大次代表大會(huì)，批判了斯大林的嚴(yán)重錯(cuò)誤和對(duì)他的個(gè)人崇拜，中國(guó)共產(chǎn)黨不同意全盤否定斯大林，也由此破除了蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和教條的迷信，更加注意結(jié)合本國(guó)建設(shè)實(shí)際。
2、時(shí)間：
1956年北京
3、主要內(nèi)容：
（1）指出了國(guó)內(nèi)內(nèi)的主要矛盾不再是農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。
（2）指出當(dāng)前黨和人民的主要任務(wù)是：集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。
4、意義：
八大的路線是正確的，提出許多方針和設(shè)想富有創(chuàng)造性，是對(duì)我國(guó)自己建設(shè)社會(huì)主義道路一次成功探索。

中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)：

中國(guó)共產(chǎn)黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)是1956年9月在北京召開(kāi)的。這是我們黨在建國(guó)以后第一次舉行的全國(guó)代表大會(huì)。
這次代表大會(huì)的歷史任務(wù)是，總結(jié)七大以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義的中國(guó)而奮斗。
這次代表大會(huì)從黨的指導(dǎo)思想上提出的重要觀點(diǎn)和解決的主要問(wèn)題是：
1、由于生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造“已經(jīng)取得決定性的勝利”，“我國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本上解決，幾千年來(lái)的階級(jí)剝削制度的歷史已經(jīng)基本上結(jié)束，社會(huì)主義的社會(huì)制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來(lái)了�！蔽覈�(guó)開(kāi)始進(jìn)入了全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)期。
2、在新的歷史時(shí)期中，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)是，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需要和文化需要。
3、八大繼續(xù)堅(jiān)持1956年5月黨中央提出的既反保守又反冒進(jìn)，即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。周恩來(lái)在大會(huì)上的報(bào)告詳盡地論述了這個(gè)方針。他指出：“應(yīng)該根據(jù)需要和可能，合理地規(guī)定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，把計(jì)劃放在既積極又穩(wěn)妥可靠的基礎(chǔ)上，以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)比較均衡地發(fā)展�！�
4、關(guān)于我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，陳云在這次代表大會(huì)上的發(fā)言中提出：“我們的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的情況將是這樣：在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體，但是附有一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)。這種個(gè)體經(jīng)營(yíng)是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)的補(bǔ)充。
5、在國(guó)家工作方面，八大要求進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大國(guó)家的民主生活，開(kāi)展反對(duì)官僚主義的斗爭(zhēng)；加強(qiáng)國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，繼續(xù)鞏固人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線；逐步地制定完備的法律，健全我們國(guó)家的法制。
6、在黨的建設(shè)上，八大強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命的實(shí)踐密切結(jié)合起來(lái)，克服主觀主義、官僚主義和宗派主義。
總之，八大的路線、方針是正確的，是黨在我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的創(chuàng)造性的運(yùn)用，也是毛澤東思想的新的發(fā)展，為新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。但是，限于當(dāng)時(shí)的歷史條件和經(jīng)驗(yàn)不足，八大在有些重要問(wèn)題上也還有不足之處。例如，在階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題上，雖然指出工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，這無(wú)疑是馬克思主義的科學(xué)論斷，但是對(duì)于這一科學(xué)論斷所要求的黨的指導(dǎo)方針和全部工作的深刻轉(zhuǎn)變，對(duì)于如何在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化中堅(jiān)持這一科學(xué)論斷，還缺乏充分的認(rèn)識(shí)。又如，正確地提出了反對(duì)個(gè)人崇拜的問(wèn)題，但是在這次代表大會(huì)上對(duì)這個(gè)問(wèn)題并未引起足夠的重視，沒(méi)有制定更有效的防備和制止個(gè)人崇拜發(fā)展的措施，沒(méi)有形成完備而牢固的黨內(nèi)民主制度。八大以后，我們黨的指導(dǎo)思想上發(fā)生了“左”的錯(cuò)誤，八大提出的路線和許多正確的方針、意見(jiàn)沒(méi)有能夠在實(shí)踐中堅(jiān)持下去。(引自《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議注釋本》)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/600173.html

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