對相關(guān)思想的核心和發(fā)展趨勢的考查是近三年高考在該專題的考查特點。我們可從以下三個方面積極備考。?
1.把握歷史線索,在繼承與聯(lián)系中突出重點知識。?
近三年高考側(cè)重對儒家思想的發(fā)展演變、西方人文精神的發(fā)展等主線索的考查,在主線索之下,注重對歷史概念的剖析。因此,備考中要抓住這一特點進行針對性的復(fù)習(xí)。比如,復(fù)習(xí)西方人文主義起源與發(fā)展時,要理清主線,也就是人文主義的發(fā)展歷程,并從人類探索社會、追求理想、追求和諧的角度來理解和認(rèn)識人文主義的發(fā)展。在專題知識結(jié)構(gòu)清晰的情況下,形成正確的認(rèn)識:智者學(xué)派第一次將研究的目光由神轉(zhuǎn)向人和人類社會,但忽視道德的作用,否定制度、法律和道德對人的行為的約束力,造成了古代雅典民主制的頹廢;為挽救城邦,蘇格拉底強調(diào)知識、美德的重要性,柏拉圖從蘇格拉底之死中認(rèn)識到雅典的民主存在弊端,因而要追求真正的“理想國”;到了近代,資產(chǎn)階級人文主義者借復(fù)興古希臘羅馬的文化發(fā)起了文藝復(fù)興運動,以宣傳資產(chǎn)階級的思想,反對教會神學(xué)世界觀,而宗教改革者強調(diào)要獲得精神自由和靈魂得救;17?18世紀(jì),針對封建專制和教會的束縛,資產(chǎn)階級啟蒙思想家強調(diào)理性,以構(gòu)建真實的“理性王國”。?
復(fù)習(xí)近代中國的思想文化時,要用繼承與發(fā)展的眼光來理解。下面以近代中國的思想解放潮流為例進行說明。林則徐等地主階級抵抗派主張“師夷長技以制夷”,但他們既未觸及封建專制制度,也未付諸實踐。洋務(wù)派繼承了林則徐、魏源等人“師夷長技”的方略,提出“中體西用”思想,并掀起了洋務(wù)運動。早期維新派接觸到西方資本主義的思想文化和政治制度,繼承了“師夷長技”“中體西用”的思想,主張以商戰(zhàn)保國,以制度強國,但思想不成熟。資產(chǎn)階級維新派把西方政治學(xué)說和中國儒家思想相結(jié)合,全面系統(tǒng)地發(fā)展了早期維新思想,并把這種思想的影響從一種社會思潮演變成為資產(chǎn)階級的改良運動。資產(chǎn)階級革命派將西方資產(chǎn)階級的天賦人權(quán)、自由平等思想與中國國情相結(jié)合,形成了三民主義,并指導(dǎo)了辛亥革命,推翻了清政府,建立了民主共和國。北洋軍閥統(tǒng)治時期,資產(chǎn)階級激進派以平等、自由和進化論為武器,猛烈批判儒家思想,形成一股思想解放潮流。新文化運動后期,受十月革命影響,一批先進知識分子開始接受并宣傳馬克思主義,使馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合,形成新民主主義革命思想,成為改造中國的思想武器。?
2.聯(lián)系歷史背景,縱橫比較分析。?
復(fù)習(xí)儒家思想以及西方人文主義思想的形成與發(fā)展時,要聯(lián)系當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化背景,歸納階段特征,分析相應(yīng)歷史事件發(fā)生的原因。學(xué)習(xí)過程中要注意縱橫比較,加深理解。例如,在縱向上,將孔子、孟子、荀子的觀點進行對比,將程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的主張進行對比,將智者學(xué)派與蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德進行對比,將文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙思想進行對比等;在橫向上,剖析中西文化發(fā)展過程中的沖突與融合,把古希臘人文主義和先秦儒家思想,西方啟蒙運動與中國新文化運動作比較。?
3.在近代化史觀的指導(dǎo)下理清階段特征,巧建知識結(jié)構(gòu)。?
在近代化史觀的指導(dǎo)下,透過歷史概念和歷史結(jié)論把握階段特征與本質(zhì);小專題復(fù)習(xí)時注意知識整合,形成完整的知識體系。例如,復(fù)習(xí)近代中國的思想解放潮流時,要抓住一個主題、三個特征、四個階段。①一個主題:近代思想解放潮流,也就是要解決“中國向何處去”這樣一個歷史課題。②三大特征:一是近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革,以實現(xiàn)中國的獨立、民主和富強,學(xué)習(xí)西方和抵制侵略、啟蒙和救亡相結(jié)合,體現(xiàn)了反封建反侵略的性質(zhì);二是近代中國人學(xué)習(xí)西方是一個由淺入深、由表及里,由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程;三是中國人對西方文化的認(rèn)識經(jīng)歷了一個由被動接受(如新思潮的萌發(fā)、洋務(wù)運動)到主動選擇(如辛亥革命)的過程,最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。③四個階段:從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭,地主階級學(xué)“器物”;從戊戌變法到20世紀(jì)初,資產(chǎn)階級學(xué)“制度”;1915年到1919年,資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”;從五四運動到新中國成立,中國共產(chǎn)黨從“走俄國人的路”到“走自己的路”。?
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/600174.html
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