4
）
~
（
7
）題。
王修字叔治，北海營陵人也。初平中，北�？兹谡僖詾橹鞑荆馗呙�。高密孫氏素豪俠，客數(shù)犯法。民有相劫者，賊入孫氏，吏不能執(zhí)。修將吏民圍之，孫氏拒守，吏民畏憚不敢近。修令吏民：“敢有不攻者與同罪。”孫氏懼，乃出賊。由是豪強(qiáng)懾服。頃之，郡中有反者。修聞融有難，夜往奔融。賊初發(fā)，融謂左右曰：“能冒難來，唯王修耳！”言終而修至。
時(shí)膠樂多賊寇，復(fù)令修守膠東令。膠樂公沙盧宗強(qiáng)，自為營塹，不肯應(yīng)發(fā)調(diào)。修獨(dú)將數(shù)騎徑入其門，斬盧兄弟，公沙氏驚愕莫敢動(dòng)。修撫慰其余，由是寇少止。融每有難，修雖休歸在家，無不至。融常賴修以免。
袁譚在青州，辟修為治中從事，別駕劉獻(xiàn)數(shù)毀短修。后獻(xiàn)以事當(dāng)死，修理之，得免。時(shí)人益以此為多焉。袁紹又辟修除即墨令，后復(fù)為譚別駕。紹死，譚與袁尚有隙。尚攻譚，譚軍敗，修率吏民往救譚。譚喜曰：“成吾軍者，王別駕也。”譚之?dāng)�，劉詢起兵漯陰，諸城皆應(yīng)。譚嘆息曰：“今舉州背叛，豈孤之不德邪！”修曰：“東萊太守管統(tǒng)雖在海表，此人不反，必來。”后十余日，統(tǒng)果棄其妻子來赴譚，妻子為賊所殺，譚更以統(tǒng)為樂安太守。譚復(fù)欲攻尚，修諫曰：“兄弟還相攻，是敗亡之道也。”譚不悅，然知其志節(jié)。后又問修：“計(jì)安出？”修曰：“夫兄弟者，左右手也。譬人將斗而斷其右手，而曰‘我必勝’，若是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之！屬有讒人，固將交斗其間，以求一朝之利，愿使君塞耳勿聽也。若斬饞臣數(shù)人，復(fù)相親睦，以御四方，可以橫行天下。”譚不聽，遂與尚相攻擊，請(qǐng)救于太祖。太祖既破冀州，譚又叛。太祖遂引軍攻譚于南皮。修時(shí)運(yùn)糧在樂安，聞譚急，將所領(lǐng)兵及諸從事數(shù)十人往赴譚。至高密，聞譚死，下馬號(hào)哭曰：“無君，焉歸？”遂詣太祖，乞收葬譚尸。太祖欲觀修意，默然不應(yīng)。修復(fù)曰：“受袁氏厚恩，若得收斂譚尸，然后就戮，無所恨。”太祖嘉其義，聽之，以修為督軍糧，還樂安。譚之破，諸城皆服，唯管統(tǒng)以天安不從命。太祖命修嘉其義，聽之。以修為督軍糧，還樂安。太祖命修取統(tǒng)首，修以統(tǒng)亡國之忠臣，因解其縛，使詣太祖。太祖悅而赦之。袁氏政寬，在職勢(shì)者多畜聚。太祖破鄴，籍沒審配等家財(cái)物貲以萬數(shù)。及破南皮，閱修家，俗不滿十斛，有書數(shù)百卷。太祖嘆曰：“士不妄
有名。”
（《三國志·魏書·第十一》）
4
、
對(duì)下列句子加點(diǎn)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
( )
．．．
A
、別駕劉獻(xiàn)數(shù)毀短修
．
B
、袁紹又辟修除即墨令
．
C
、太祖嘉其義，聽之
．
D
、然后就戮，無所恨
．
短：詆毀
除：免除
聽：順從
恨：遺憾
5
、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（
）
A
、求救于太祖
以勇氣聞?dòng)谥T侯
．
．
B
、時(shí)人益以此為多焉
．
C
、豈孤之不德邪
．
具以沛公言報(bào)項(xiàng)王
．
鵬之徙于南冥也
．
D
、是敗亡之道也
師道之不傳也久矣
．
．
6
、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（
）
A
王修為人正派，劉獻(xiàn)多次誹謗攻擊王修，后來劉獻(xiàn)被指控犯了死罪，王修審理此案，
使劉獻(xiàn)免于一死。
B
王修雖然效忠于袁譚，但反對(duì)袁譚袁尚兄弟相拼，他規(guī)勸袁譚要懲治奸佞，與袁尚
修好，共同對(duì)敵。
C
王修為官清正。袁氏統(tǒng)治時(shí)期許多有權(quán)勢(shì)的官員斂財(cái)很多，但當(dāng)南皮被攻占后，人
們發(fā)現(xiàn)王修家谷不滿十斛。
D
王修聽說嚴(yán)才造反，立即率領(lǐng)屬下來到宮門保衛(wèi)曹操，但此舉不為曹操所理解，也
遭到相國鐘繇的批評(píng)。
7
、把原文劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（
10
分）
(1)
夫兄弟者，左右手也。譬人將斗而斷其右手，而曰
“
我必勝
”
，若是者可乎？（
5
分）
(2)
修曰：
“
食其祿，焉避其難？居府雖舊，非赴難之義。
”
（
5
分）
參考答案：
4
、
B 5
、
C 6
、
D
、
7
、（
1
）兄弟就像是左右手一樣。
（面對(duì)強(qiáng)大的外敵卻兄弟相斗）
，有如與人
決斗前先斬去自己右手，反而說
‘
我一定能取勝
’
，像這樣做可以嗎？（
5
分）
（
2
）王修說：
“
（我）吃朝廷的傣祿，朝廷有禍亂，我怎能躲避呢？（京城
有變）
九卿各居其府雖然是舊習(xí)，
，
卻不符合
（忠臣）
前往拯救國家災(zāi)難的大義。
”
（
5
分）
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