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《游桂林諸山記》閱讀答案及翻譯

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游桂林諸山記 (清)袁枚 凡山離城輒遠(yuǎn),惟桂林諸山離城獨(dú)近。余寓太守署中,晡食后即于于焉而游。先登獨(dú)秀峰,歷三百六級(jí)詣其巔,一城煙火如繪。北下至風(fēng)洞,望七星巖,如七 游桂林諸山記
(清)袁枚
凡山離城輒遠(yuǎn),惟桂林諸山離城獨(dú)近。余寓太守署中,晡食后即于于焉而游。先登獨(dú)秀峰,歷三百六級(jí)詣其巔,一城煙火如繪。北下至風(fēng)洞,望七星巖,如七穹龜團(tuán)伏地上。
次日過(guò)普陀,到棲霞寺。山萬(wàn)仞壁立,旁有洞,道人秉火導(dǎo)入。初尚明,已而沉黑?渺。以石為天,以沙為地,以深壑為池,以懸崖為幔,以石腳插地為柱,以橫石牽掛為棟梁。未入時(shí),土人先以八十馀色目列單見(jiàn)示,如獅、駝、龍、象、魚(yú)網(wǎng)、僧罄之屬,雖附會(huì)亦頗有因。至東方亮,則洞盡可出矣。計(jì)行二里馀,俾晝作夜,倘持火者不繼,或堵洞口,如三良殉穆公之葬,永陷坎?中,非再開(kāi)辟不見(jiàn)白日。吁,其危哉!所云亮處者,望東首正白。開(kāi)門(mén)趨往捫之,竟是絕壁。方知日光從西罅穿入,反映壁上作亮,非門(mén)也。世有自謂明于理、行乎義,而終身面墻者,率類是矣。
次日往南熏亭。堤柳陰翳,山溪遠(yuǎn)縈繞,改險(xiǎn)為平,別為一格。
又次日游木龍洞。洞甚狹,無(wú)火不能入。垂石乳如蓮房半爛,又似郁肉漏脯,離離可摘。疑人有心腹腎腸,山亦如之。再至劉仙巖,登閣望斗雞山,兩翅展奮,但欠啼耳。腰有洞,空透如一輪明月。
  大抵桂林之山,多穴,多竅,多聳拔,多劍穿蟲(chóng)齒。前無(wú)來(lái)龍,后無(wú)去蹤,突然而起,夏然而止,西南無(wú)朋,東北喪偶,較他處山尤奇。余從東粵來(lái),過(guò)陽(yáng)朔,所見(jiàn)山業(yè)已應(yīng)接不暇,單者,復(fù)者,豐者,殺者,揖讓者,角斗者,綿延者,斬絕者,雖奇?九首、獾疏一角,下足喻其多且怪也。得毋西粵所產(chǎn)人物,亦皆孤峭自喜,獨(dú)成一家者乎?
  記丙辰余在金中丞署中,偶一出游,其時(shí)少,下省山水之樂(lè)。今隔五十而重來(lái),一丘一壑,動(dòng)生感慨,矧諸山之可喜可愕者哉?慮其忘,故詠以詩(shī);慮未詳,故又足以記。
注:①
晡食:晚餐。于于:行動(dòng)悠然自得的樣子。②
?(yǎo
)渺:深遠(yuǎn)廣袤。③
郁肉漏脯:不
新鮮或腐敗的肉。④
斬絕:陡峭壁立,猶如被刀斬過(guò)一樣。
9
.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3
分)
A
.歷三百六級(jí)詣其巔
詣:達(dá)到
B
.計(jì)行二里余,俾晝作夜
俾:使
C
.吁,其危哉
危:高
D
.其時(shí)少,不省山水之樂(lè)
。好靼
10
.下列各組語(yǔ)句中,全都直接表現(xiàn)桂林“
山之奇”
的一組是(3
分)

一城煙火如繪②
望七星巖,如七穹龜團(tuán)伏地上③
次日過(guò)普陀,到棲霞寺④
登閣望斗雞山,兩翅展奮,但欠啼耳⑤
突然而起,戛然而止⑥
矧諸山之可喜可愕者哉
A
.①②③ B
.④⑤⑥ C
.①③⑥ D
.②④⑤
11
.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3
分)
A
.桂林的山與其他地方不同,這里的山離城近,奇峰羅列,聳拔陡峭,詭異多姿,山多溶洞,迷幻綺麗。
B
.作者抓住桂林山水特點(diǎn),以寫(xiě)棲霞山洞為主,附帶描寫(xiě)其他景點(diǎn),隨手刻畫(huà),下語(yǔ)不多而得山水之神髓。
C
.作者在記敘與描寫(xiě)中穿插著議論,與蘇軾“
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”
詩(shī)中傳達(dá)的理趣是相同。
D
.文章結(jié)尾補(bǔ)敘五十前游覽過(guò)桂林的經(jīng)歷,以少時(shí)不識(shí)山水之樂(lè),襯托今天對(duì)自然的深刻感悟。
12
.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9
分)
(1
)方知日光從西罅穿入,反映壁上作亮,非門(mén)也。(3
分)
(2
)世有自謂明于理、行乎義,而終身面墻者,率類是矣。(3
分)
(3
)得毋西粵所產(chǎn)人物,亦皆孤峭自喜,獨(dú)成一家者乎?(3
分)
13
.請(qǐng)用斜線(/)給下面短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹#〝嗑洳怀^(guò)6
處)(3
分)

臣聞廉者,民之表也;貪者,民之賊也。今天下郡縣至廣,官吏至眾,而贓污?發(fā),無(wú)日無(wú)之。洎具案來(lái)上或橫貸以全其生或推恩以除其釁雖有重律僅同空文貪猥之徒殊無(wú)畏憚。昔兩漢以贓私致罪者,皆禁錮子孫,矧自犯之乎!……
如此,則廉吏知所勸,貪夫知所懼矣。

(選自包拯《乞不用贓吏》,有刪節(jié))

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