賀欽，字克恭，世家定海，父孟員，以戎籍隸遼義州衛(wèi)。欽少穎敏，習(xí)舉子業(yè)輒鄙之曰：“
為學(xué)止于是耶？”
取《近思錄》讀之，有省。成化二以進士授戶科給事中。因亢旱上章極諫，復(fù)以言官曠職召災(zāi)，自劾求退。會陳獻章被征來京師，欽聽其論學(xué)，嘆曰：“
至性不顯，真理猶霾，世即用我，而我奚以為用？”
即日上疏解官去，執(zhí)弟子禮事獻章。既別，肖其像事之。其學(xué)專讀《五經(jīng)》、《四書》、小學(xué)，期于反身實踐，主敬以收放心。有來學(xué)者，輒辭之曰：“
己尚未治，何以治人？”
既而從游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。如是者十余，雖不出戶庭，而官貴人聞風(fēng)仰德者，莫不躬拜床下。


弘治改元，用閣臣薦，起為陜西右參議。璽書至而母適病死，乃上疏懇辭。正德四，太監(jiān)劉瑾括遼東田，東人震恐思亂。義州以守臣貪殘變先發(fā)，聚從劫掠，顧相戒曰：“
毋驚賀黃門�！�
欽聞之，往諭曰：“
若等吾鄉(xiāng)人也，今不幸至此，然吾竊為若等憂，鎮(zhèn)城兵不即至耶，如之何？”
眾初洶洶，至是知悔，羅拜而泣呼曰：“
吾父之，愿教之。”
欽曰：“
惟不殺人，禍可解。守臣激變，民則無辜，能止殺以待命，尚不失為良民也。良民何畏焉？”
未幾，有言鎮(zhèn)城軍果至者，眾復(fù)噪曰：“
賀黃門無?語�！�
環(huán)跪欽里門。欽曰：“
吾固知有是也。城中擾攘至此，鎮(zhèn)城焉得不發(fā)兵？兵雖至，爾等不殺人，必宥爾，無恐�！�
眾散去，亂遂定。時又有邊將詐誘殺為陣獲者，上官按之不得實，一見欽即慚伏地曰：“
他人可欺，吾敢欺賀先生耶？”
其至誠感人如此。


欽處家篤恩誼，正倫理，厚姻戚，睦宗黨。冠婚喪祭一遵古禮，不根之言纖毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之義。日改月化，一鄉(xiāng)人皆興于善。里俗溺于異端，喪葬皆作佛事，啖酒肉，肆為奢僭，欽以身范之。晚更好《易》，究心象數(shù)，手不釋卷，大臣薦引相屬，終不起。少嘗隱居醫(yī)無閭山，因以醫(yī)閭自號，人遂稱為醫(yī)閭先生。


（節(jié)選自清光緒五《鎮(zhèn)�？h志》卷二十一《人物傳二?
明一》）




1
．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是


A
．習(xí)舉子業(yè)輒鄙之曰　　鄙：以為羞恥。


B
．自劾求退　　　　　　劾：檢舉揭發(fā)。


C
．必宥爾，無恐　　　　宥：寬恕。


D
．上官按之不得實　　　按：查驗。




2
．下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一組是


A
．欽聽其論學(xué)　　　　　　　　　吾其無意于人世矣


B
．璽書至而母適病死　　　　　　蓋將自其變者而觀之


C
．義州以守臣貪殘變先發(fā)　　　　但以劉日薄西山


D
．時又有邊將詐誘殺為陣獲者　　為國者無使為積威之所劫哉




3
．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是


A
．賀欽做官，進德修業(yè)，尊師重道，傳道授業(yè)，都堅持用高標準要求自己。


B
．賀欽處變不驚，機智策略地安撫變亂民眾，化解矛盾，維護了社會安寧。


C
．賀欽重視倫理道德，對家屬親戚、鄰里鄉(xiāng)黨、民情風(fēng)俗，都有教化和影響。


D
．賀欽晚好《易》不愿做官，因輕時曾隱居學(xué)醫(yī)，大家稱他醫(yī)閭先生。




4
．把第一部分文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10
分）


（1
）世即用我，而我奚以為用？（3
分）


（2
）既而從游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。（3
分）


（3
）守臣激變，民則無辜，能止殺以待命，尚不失為良民也。（4
分）




參考答案：

1
．A
【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的意義的能力。鄙：輕視，看不起。

2
．C
【解析】本題考查常見文言虛詞在文中的意義和用法。A
項第一個“
其”
，代詞，他；第二個“
其”
，恐怕、大概，副詞。B
項第一個“
而”
，連詞，但是；第二個“
而”
，連詞，表承接。C
項“
以”
都是連詞，因為。D
項第一個“
為”
，動詞，作為；第二個 “
為”
，介詞，表被動；

3
．D
【解析】原文只是說他曾在醫(yī)無閭山，并沒說在此學(xué)醫(yī)。

4.
（10
分）

（1
）世間即使要用我，然而我拿什么為世間所用呢？（3
分）

（2
）不久，跟隨他學(xué)習(xí)的人很多，磨煉激勵，成就他們的才能學(xué)識。（3
分）

（3
）地方官吏激起變亂，百姓就沒有罪，能不殺戮而等待命令，還算得上是安分守法的百姓。（4
分）




附譯文：

賀欽，字克恭，世居定海，父親孟員，依軍籍隸屬遼東的義州衛(wèi)。賀欽少時聰慧出色，學(xué)習(xí)舉子業(yè)總是輕視它說：“
求學(xué)問只是局限于這個嗎？”
取來《近思錄》閱讀，得到省悟。成化二因為成為進士被授予戶科給事中（的官職）。由于大旱向皇帝上書大力進言，又因為說（自己）做官曠廢職守導(dǎo)致災(zāi)難，自責(zé)檢舉自己的過失請求辭職。適逢陳獻章應(yīng)召來到京城，賀欽聽他的講學(xué)，感嘆說：“
卓絕的品性不顯現(xiàn)，真理還埋藏不顯，社會即使用我，但是我拿什么為社會所用呢？”
當(dāng)天就向皇帝上書解除官職離去，拿弟子對待老師的禮節(jié)來師事陳獻章（向他學(xué)習(xí)）。離開（陳獻章）后，按照他的言行行事。賀欽所學(xué)專門攻讀《五經(jīng)》、《四書》、小學(xué)，希望反過來實際去做，（使）心有所主，恭敬謹慎，用以收斂浮躁放蕩的內(nèi)心。有人來向他學(xué)習(xí)，他總是推辭說：“
我自己還沒有治理好，如何治理別人？”
不久，跟隨他學(xué)習(xí)的人很多，磨練激勵，成就他們的才能學(xué)識。像這樣的情況十多，雖然足不出戶，然而達官貴人聞訊敬佩他的德行的，沒有不恭恭敬敬地拜在他的坐榻之下（當(dāng)他的學(xué)生）。

弘治改元，由閣臣推薦，啟用（賀欽）為陜西右參議。任命書到來，他母親恰好病故，于是上書懇請辭職。正德四，太監(jiān)劉瑾搜刮遼東田地，遼東百姓受到震動害怕思謀作亂（意為害怕自己的田地也被搜刮）。義州因為守臣貪婪殘暴（借機）先行發(fā)動叛亂，聚眾搶劫掠奪，互相告誡說“
不要驚動了賀欽黃門”
。賀欽聽到這個消息后，前往告訴他們說“
你們是我的鄉(xiāng)人，今天不幸走到這一步，但我暗自替你們擔(dān)憂，鎮(zhèn)城軍隊不久就會到了，如何處理這事？”
大家開始氣勢洶洶，到這時知道后悔了。紛紛跪拜并流淚呼喊：“
你就是我們的父母（或言父母官），愿意聽你指教�！�
賀欽說“
只要不殺人，大禍可解。守臣激起變亂，可是百姓是無辜的，能停止殺掠而等待命令，還算得上安分守法的百姓。安分守法的老百姓有什么害怕的呢？”
不久，有報告說鎮(zhèn)城的軍隊果然到了，大家又叫喊起來：“
賀黃門不能有戲言�！�
環(huán)繞跪在賀欽的里門旁。賀欽說：“
我知道一定會是這樣的。城中騷亂到這樣，鎮(zhèn)城怎么會有不發(fā)兵的道理？兵雖然到了，你們沒有殺人，自然會寬恕你們的，不用怕�！�
大家散去，騷亂于是平息。當(dāng)時又有邊關(guān)將領(lǐng)詐稱誘殺戰(zhàn)場抓獲的俘虜?shù)模ù司渥g得生硬，沒有理解透徹??
譯者楊川），上司查驗不是事實，他一見到賀欽就馬上慚愧地伏在地上說：“
別人可以欺騙，我怎么敢欺騙賀先生呢？”
（可見）賀欽極高極誠的品行使人受到影響觸動達到這樣的程度。

賀欽治家忠實恩德情誼，端正倫理綱常，厚待家屬親戚，友善鄰里鄉(xiāng)黨。冠禮、婚嫁、喪事、祭祀一概遵循古有的禮節(jié)，沒有根據(jù)的話語一絲一毫不入于耳，子女后輩一定要用孝悌的道理進行教育熏陶。日日改變，月月變化，一鄉(xiāng)人都張揚善道。鄉(xiāng)里風(fēng)俗沉溺于古怪異端，辦理喪事都作佛事，吃酒肉，市井奢靡風(fēng)氣過度，賀欽以自己的行動來規(guī)范它。賀欽晚更加喜好《易經(jīng)》，窮盡心思于象數(shù)，手不離卷，大臣爭相推舉引見，最終沒有做官。輕時因隱居在醫(yī)無閭山，所以用醫(yī)閭自稱，人們于是稱他為醫(yī)閭先生。



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