睜眼看世界”
的先行者魏源
清王朝自建立以來(lái)，為了鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治，對(duì)知識(shí)分子的經(jīng)世思想進(jìn)行殘酷的摧折。知識(shí)分子被迫走上一條逃避現(xiàn)實(shí)的道路，埋頭古籍的考證與整理。而魏源和賀長(zhǎng)齡、陶澍、林則徐等一批敏于時(shí)事的士大夫，在“
通經(jīng)致用”
的口號(hào)下，率先將視野從故紙堆轉(zhuǎn)向矛盾叢生、危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)世界，興起一股生機(jī)勃勃的經(jīng)世思潮。
魏源關(guān)心社會(huì)，主張經(jīng)世致用，是銳志進(jìn)取的改革家。魏源為江蘇布政使賀長(zhǎng)齡選編《皇朝經(jīng)世文編》，耗時(shí)一多，從清初至道光五的各家奏議、文集、方志等文獻(xiàn)中，選錄了“
存乎實(shí)用”
的文章2236
篇。此書(shū)印行后，“
數(shù)十來(lái)風(fēng)行海內(nèi)，凡講求經(jīng)濟(jì)者，無(wú)不奉此書(shū)為矩鑊，幾于家有其書(shū)”
，經(jīng)世致用之學(xué)漸漸深入人心，空疏之風(fēng)遜減。
道光五，受江蘇巡撫陶澍、江蘇布政使賀長(zhǎng)齡的委托，魏源籌劃海運(yùn)一事。他反復(fù)調(diào)查論證，以無(wú)可辯駁的事實(shí)，闡明漕糧由河運(yùn)改為海運(yùn)，雇商船為糧船，大大減輕運(yùn)輸成本，是為國(guó)家根除痼疾的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。先后寫(xiě)成《籌漕篇上》《籌漕篇下》，形成一整套漕運(yùn)改革的理論。道光六，裝載漕糧的海船從上海吳淞口發(fā)出，共裝裁谷米163
．3
萬(wàn)石，用商船1562
只。首次海運(yùn)成功，震動(dòng)朝野。不僅在懲治漕運(yùn)腐敗、革除陋規(guī)、減輕人民負(fù)擔(dān)等方面見(jiàn)了成效，而且節(jié)省了大量人力、物力、財(cái)力。魏源還用漕運(yùn)擾官累民及貪污中飽私囊已成百痼疾的事實(shí)，從反面說(shuō)明漕運(yùn)不可取，海運(yùn)應(yīng)永行。但由于這項(xiàng)改革侵犯了一部分封建官僚的利益，結(jié)果還是重返故轍，積弊如舊。
道光十二，兩江總督陶澍采納幕僚魏源的建議，在淮北實(shí)行票鹽制。實(shí)行票鹽的最大優(yōu)點(diǎn)是，任何人都可以購(gòu)票行鹽，改變了鹽商壟斷鹽利的弊病，而且手續(xù)簡(jiǎn)便，清除了許多陋規(guī)。魏源自始至終參加了淮北鹽政改革�；幢蓖菩衅丙}成效顯著，不僅政府鹽課收入增加，而且百姓可以買(mǎi)到廉價(jià)的食鹽，是利國(guó)、利民、利商、除弊的改革善舉。
道光二十一，鴉片戰(zhàn)起，清王朝上層集團(tuán)在長(zhǎng)期封閉狀態(tài)下不問(wèn)世界大勢(shì)、迷信“
天朝聲威”
可以懾服蠻夷，主戰(zhàn)干將林則徐遭貶斥，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。魏源憂(yōu)憤交加，隨即開(kāi)始以文字為武器，為戰(zhàn)勝敵國(guó)、救亡圖存而尋找道路，在道先二十二完成了他那部探索清代盛衰并為抵抗侵略提供借鑒的發(fā)奮之作——
《圣武記》。這一，林則徐充軍伊犁，途中巧遇老友魏源，鄭重地將自己在廣州主持翻譯的《四洲志》一書(shū)的手稿交給他，囑托他進(jìn)一步搜集研究外國(guó)資料，為開(kāi)啟民智、方便國(guó)人睜眼看世界而編撰《海國(guó)圖志》。此后魏源開(kāi)始搜集資料，經(jīng)過(guò)五個(gè)月的緊張工作，完成五十卷約57
萬(wàn)字的《海國(guó)圖志》并撰序。魏源此書(shū)是“
為以夷攻夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作”
。魏源在序言中說(shuō)：“
《海國(guó)圖志》五十卷何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書(shū)所譯西夷之《四洲志》，再據(jù)歷代史志及明以來(lái)島志，及近日夷圖、夷語(yǔ)，鉤稽貫串，創(chuàng)榛辟莽。”
《海國(guó)圖志》較《四洲志》內(nèi)容增加5
倍多，它以編排文獻(xiàn)資料、酌加按語(yǔ)的方式，全面介紹了世界各地的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教和民俗文化，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的一部最為詳備的世界史地參考書(shū)，是一部劃時(shí)代的睜眼看世界的奇書(shū)。冠于全書(shū)之首的綱領(lǐng)性文章《籌海篇》，一反根深蒂固的華夷傳統(tǒng)觀(guān)念，勇敢提出“
師夷以制夷”
主張，對(duì)中國(guó)有效地反對(duì)侵略與富國(guó)強(qiáng)兵提出了積極見(jiàn)解，對(duì)近代中國(guó)的國(guó)防、軍事、外交思想具有極其深遠(yuǎn)的意義。
道光二十九，魏源權(quán)知揚(yáng)州府興化縣事。興化縣是揚(yáng)州府里下河一帶地勢(shì)最為低洼的地方，一到秋天，湖水必漲，威脅堤防。多來(lái)官場(chǎng)腐敗，河費(fèi)多被河官貪污，河堤失修。秋天湖漲，河官便不顧下河附近七縣百姓死活，動(dòng)輒下令啟壩放水，農(nóng)民遭災(zāi)，興化最甚。為下河民生長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，魏源實(shí)地調(diào)查下河水利，并匯查歷案卷圖說(shuō)，找出防水患之策是急需培筑運(yùn)河西堤，連續(xù)兩次上書(shū)總督陸建瀛，終于獲得批準(zhǔn)，魏源親自負(fù)責(zé)這項(xiàng)工程。這一永久性水利事業(yè)，使下河七縣百姓安居樂(lè)業(yè)，《興化縣志》稱(chēng)贊魏源是“
淮陽(yáng)保障，千載寡儔”
。
（摘編自夏劍欽著《魏源傳》）
（1
）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5
分）
A
．清代晚期大多數(shù)知識(shí)分子埋頭故紙堆，而魏源、陶澍、賀長(zhǎng)齡等人倡導(dǎo)經(jīng)世致用，并進(jìn)行了一系列興利除弊的改革。
B
．在魏源的精心籌劃下，道光六漕糧由河運(yùn)改為海運(yùn)取得成功，朝野震驚，此后利國(guó)利民的海運(yùn)成為漕糧運(yùn)送的主要方式。
C
．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，充滿(mǎn)憂(yōu)患意識(shí)的林則徐囑托好友魏源編寫(xiě)《海國(guó)圖志》一書(shū)，并將自己編纂的《四洲志》贈(zèng)給魏源。
D
．具有前瞻意識(shí)的魏源是當(dāng)時(shí)睜眼看世界的第一人，他清醒地認(rèn)識(shí)到，只有向西方先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)，才能御侮圖強(qiáng)。
E
．本文擷取魏源的人生片段，記述了他關(guān)心社會(huì)民生、國(guó)家命運(yùn)的事跡，塑造了勤于著述、敏于時(shí)事、放眼世界的思想家、改革家的形象。
（2
）作為銳志進(jìn)取的改革家，魏源的改革實(shí)踐有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6
分）
（3
）魏源編輯的《海國(guó)圖志》一書(shū)具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6
分）
（4
）對(duì)魏源提出的“
師夷以制夷”
的主張，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和理由。（8
分）
參考答案：
12
．（1
）（5
分）答E
給3
分，答A
給2
分，答C
給1
分，答B(yǎng)
、D
不給分。
（2
）（6
分）①
提出漕運(yùn)改革理論，籌劃海運(yùn)，首運(yùn)成功；②
建議并參加了淮北鹽政改革，興利除弊；③
在興化縣興修水利，使人民安居樂(lè)業(yè)。④
選編《皇朝經(jīng)世文編》《海國(guó)圖志》等書(shū)，具有很大的社會(huì)影響力。（每點(diǎn)2
分，答出任意3
點(diǎn)，意思對(duì)即可）
（3
）（6
分）①
以“
師夷制夷、開(kāi)啟民智”
為編寫(xiě)宗旨；②
用編排貫串文獻(xiàn)資料、酌加按語(yǔ)的方式編寫(xiě)；③
內(nèi)容豐富，是當(dāng)時(shí)最為詳備的世界史地參考書(shū)，是一部劃時(shí)代的睜眼看世界的奇書(shū)。（每點(diǎn) 2
分，意思對(duì)即可）
（4
）（8
分）觀(guān)點(diǎn)一：這一主張是“
經(jīng)世致用”
思想的具體體現(xiàn)。①
凝聚著反對(duì)侵略和富國(guó)強(qiáng)兵的愛(ài)國(guó)情感；②
突破“
華夷”
傳統(tǒng)觀(guān)念，具有進(jìn)步性；③
提出向西方學(xué)習(xí)，具有前瞻性。
觀(guān)點(diǎn)二：這一主張以“
我”
為中心，具有局限性。①“
師夷以制夷”
仍是“
天朝聲威”
思想的表現(xiàn)；②“
師夷”
是為了“
制夷”
，短視功利；③
是狹隘的民族觀(guān)念。
（觀(guān)點(diǎn)2
分，分析合理、充分6
分）
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