予幼則
而是時(shí)，家事亦滋出。自斯以來，西北則行陳、蔡、譙、苦、淮、汴、睢、泗，出于京師；東方則絕江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、會(huì)稽之山，出于東海上；南方則載大江，臨夏口而望洞庭，轉(zhuǎn)彭蠡，上庾嶺，游湞陽之瀧，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟魚洶涌湍石之川，巔崖莽林?虺之聚①
，與夫雨?寒燠風(fēng)波霧毒不測之危，此予之所單游遠(yuǎn)寓，而冒犯以勤也。衣食藥物，廬舍器用，箕?碎細(xì)之間②
，此予之所經(jīng)營以養(yǎng)也。天傾地壞，殊州獨(dú)哭，數(shù)千里之遠(yuǎn)，抱喪而南，積時(shí)之勞，乃畢大事，此予之所遘禍而憂艱也。太夫人所志，與夫弟婚妹嫁，四時(shí)之祠，屬人外親之問，王事之輸，此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，蓋其一二之粗也。得其閑時(shí)，挾書以學(xué)，于夫?yàn)樯碇稳�，世用之損益，考觀講解，有不能至者。故不得專力盡思，琢雕文章，以載私心難見之情，而追古今之作者為并，以足予之所好慕，此予之所自視而嗟也。
今天子至和之初，予之侵?jǐn)_多事故益甚，予之力無以為，乃休于家，而即其旁之草舍以學(xué)�；蚣财浔埃蜃h其隘者，予顧而笑曰：“
是予之宜也。予之勞心困形，以役于事者，有以為之矣。予之卑巷窮廬，冗衣礱飯，芑莧之羹，隱約而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾則有之，可以進(jìn)于道者，學(xué)之有不至；至于文章，平生之所好慕，為之有不暇也。若夫土堅(jiān)木好高大之觀，固世之聰明豪雋挾長而有恃者所得為。若予之拙，豈能易而志彼哉？”
遂歷道其少長出處，與夫好慕之心，以為《學(xué)舍記》。
【注】①
?（chū
）虺（huǐ
）：?是獸名，似貍而大。虺是毒蛇。 ②
?（jǔ
）：圓形的竹筐。
8
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A
此予之所遘禍而憂艱也 遘：遭遇 B
屬人外親之問 問：問候
C
王事之輸 輸：繳納賦稅 D
或疾其卑 卑：卑賤
9
．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是
A
此予之所涉世而奔走也 臣之壯也，猶不如人
B
乃畢大事 秦王恐其破璧，乃辭謝
C
蓋其一二之粗也 后世之謬其傳而莫能名者
D
以役于事者 尤致思于天文陰陽歷算
10
．把第Ⅰ
卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（8
分）
（1
）天傾地壞，殊州獨(dú)哭，數(shù)千里之遠(yuǎn)，抱喪而南。（3
分）
（2
）“
若予之拙，豈能易而志彼哉？”
遂歷道其少長出處，與夫好慕之心，以為《學(xué)舍記》。（5
分）
11
．第Ⅰ
卷文言文語段的主要內(nèi)容是什么，請(qǐng)簡要說明。
（4
分）
12
．用斜線（/
）給下面短文斷句。（限劃10
處）
（5
分）
言 近 而 指 遠(yuǎn) 者 善 言 也 守 約 而 施 博 者 善 道 也 君 子 之 言 也 不 下帶 而 道 存 焉 君 子 之 守修 其 身 而 天 下 平 人 病 舍 其 田 而 蕓 人 之 田 所 求 于 人 者 重 而 所 以 自 任者 （《孟子·
盡心下》）
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8
．D
卑：低矮
9. A
（之：主謂間取消句子的獨(dú)立性；B
乃：副詞，才/
副詞，于是，就；C
其：指示代詞，其中的/
人稱代詞，它的；于：介詞，表被動(dòng)/
介詞，在，從）
10.
（1
）一下子仿佛天傾地裂，在異鄉(xiāng)獨(dú)自痛哭，從幾千里之外，運(yùn)著父親的靈柩南歸。（畫線處各1
分，大意正確1
分。“
抱喪”
也可講成“
辦喪事”
。據(jù)《過秦論》“
余威震于殊俗”
，推測“
殊州”
可譯為成“
異地，異鄉(xiāng)”
，且為名詞作狀語。）（共3
分）
（2
）像我這樣愚拙的人，怎么能改換了（自己的）志趣去追求那些呢？”
于是我一一敘述了自己從少小到成的經(jīng)歷，以及個(gè)人的愛好和向往之心，寫成了（這篇）《學(xué)舍記》。（畫線處各1
分，“
豈……
哉”1
分，大意正確1
分）（共5
分）
11.
一方面為了家族的生計(jì)“
單游遠(yuǎn)寓”
，奔走經(jīng)營，（1
分）另一方面孜孜不倦，“
挾書以學(xué)”
，（1
分）體現(xiàn)了作者安貧樂道的處世原則和誓與“
古今之作者為并”
的雄心壯志。（2
分）（共4
分）
12.
言近而指遠(yuǎn)者/
善言也/
守約而施博者/
善道也/
君子之言也/
不下帶而道存焉/
君子之守/
修其身而天下平/
人病舍其田而蕓人之田/
所求于人者重/
而所以自任者輕 (
對(duì)2
處得1
分，共5
分)
【參考譯文】（孟子說：）“
言語淺近但意義深遠(yuǎn)的，是最好的語言；所持守的很簡約，而施行極為廣大，是最好的德行。君子的言談，都是很淺近的，而道理卻蘊(yùn)含其中。君子的操守，從修養(yǎng)自身開始，進(jìn)而使天下太平。人最怕的是舍棄自己的田地不耕種，而去鏟除別人田里的雜草，要求他人的很重，而自己的擔(dān)負(fù)卻很輕。”
【文言參考譯文】我幼時(shí)便跟隨老師讀書，然而這時(shí)候，正以與家人小孩們打打鬧鬧、四處玩耍為樂，對(duì)書還不懂得愛好。十六七歲時(shí)，看出六經(jīng)中的話與古今作家的文章，有超過常人的見解，才懂得讀書，從此一心一意希望將來能與古今作家并駕齊驅(qū)。
然而這時(shí)候，家中不幸的事也就連續(xù)發(fā)生了。從那以來，西北方我到過陳州、蔡州、譙縣、苦縣，淮水、汴水、睢水、泗水流域，到達(dá)京師開封。東方我渡過大江，放舟運(yùn)河，越過五湖，沿著封山、禺山、會(huì)稽山，到達(dá)東海邊。南方我乘船沿長江而上，抵達(dá)夏口，遠(yuǎn)望洞庭湖，再轉(zhuǎn)向彭蠡澤，登上大庾嶺，由湞陽到瀧水，直達(dá)南海之濱。這便是我進(jìn)入社會(huì)而奔走四方的情形。那蛟魚伏藏、波濤洶涌、激流轉(zhuǎn)石的大河，那高峻的山巖、莽莽的林野，以及猛獸毒蛇聚居之地，加上雨淋日曬，嚴(yán)寒酷暑，江河中的風(fēng)波和濃霧瘴毒，到處是難以預(yù)料的危機(jī)，這便是我只身漂泊、寄居遠(yuǎn)方，而遇到的各種艱難困苦。家中的衣食藥物，房屋用具，以及簸箕篾筐之類瑣碎的小事，都是我必須操辦而用以養(yǎng)親活口的。那在南京，父親忽然病故，一下子仿佛天傾地裂，在異鄉(xiāng)獨(dú)自痛哭，從幾千里之外，運(yùn)著父親的靈柩南歸，又經(jīng)過多時(shí)的操勞，才完成安葬的大事，這就是我遭家禍而喪父的情形。母親生前的遺愿，以及弟弟結(jié)婚，妹妹出嫁，四季的祭祀，內(nèi)外親屬的問候慶吊，向官府繳租納稅，這些就是我終日忙忙碌碌還辦不到的。我因此被弄得精疲力盡，加上又多病，能用言語敘述的，只不過是其中一兩點(diǎn)粗略的情況。得到一點(diǎn)空閑時(shí)間，拿起書本學(xué)習(xí)，對(duì)于如何立身治民，對(duì)社會(huì)現(xiàn)存的一切何者當(dāng)增、何者當(dāng)損，在好些方面我都未能加以考究觀察、討論分析。因此也就不能專心致志地琢磨文章，用以表達(dá)個(gè)人心中難于表現(xiàn)的情志，從而追趕古今的作家，取得可與他們相比的成績，以滿足我的愛好和向往之情，這就是我回顧自己而深為嘆息的。
當(dāng)今皇帝至和初，我所受到的干擾和事故之多更加嚴(yán)重，我的力量實(shí)在無法應(yīng)付，于是只得在家休息，而到宅旁的草屋里讀書。有人嫌這屋子太低矮，也有人說它太窄小，我回頭笑著說：“
這對(duì)我來說是很適合的了。我多心神操勞、身體困乏，而為家事役使奔走，是想有所作為。我居住小巷陋室，破衣粗食，吃野菜湯，雖窮困而仍然安心，自然是想實(shí)現(xiàn)自己的志向而等待著機(jī)會(huì)。我所恨的倒也是有的，那就是本可掌握圣賢們的大道，可是學(xué)問還達(dá)不到。至于文章，是我平生的愛好和向往，倒是常常寫作而沒有空閑過。至于那建筑堅(jiān)固、木材美好、高大壯觀的房舍，本是世上那些聰明豪俊、有優(yōu)越條件和強(qiáng)大勢力可以依靠的人才能修得起的，像我這樣愚拙的人，怎么能改換了自己的志趣去追求那些呢？”
于是我一一敘述了自己從少小到成的經(jīng)歷，以及個(gè)人的愛好和向往之心，寫成這篇《學(xué)舍記》。
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