6
分）
子曰：
“
富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食
①
之間違仁，造次
②
必于是，顛沛必于是。
”
（選自《論語(yǔ)
·
里仁》）
【注】
①
終食：吃頓飯的工夫。
②
造次：緊迫，倉(cāng)促，急迫。
（
1
）下列各項(xiàng)中，對(duì)《論語(yǔ)》選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
、《論語(yǔ)》這一章中，論述了孔子追求仁德的自我修養(yǎng)及其重要性，說(shuō)明仁是取舍一切的標(biāo)準(zhǔn)，是人須臾不可離的道德。
B
、一個(gè)有仁德修養(yǎng)的人，對(duì)貧賤也是不喜歡的，可是要用正當(dāng)?shù)姆椒ㄖ赂�，取得功名與地位，慢慢擺脫貧賤，而不能走歪門邪道。
C
、仁是人的主宰，是人們的主導(dǎo)思想，離開(kāi)了仁，即使其他方面有成就，也達(dá)不到仁的最高境界。
D
、人們必須正確把握仁，以仁作為操守。吃飯的時(shí)候要遵循仁的準(zhǔn)則，時(shí)間緊迫的時(shí)候，也不能失去仁而頹廢、沮喪。
（
2
）孔子是怎樣認(rèn)識(shí)富貴與仁德的關(guān)系的？（
3
分）
答：
【答案】
（
1
）
D
（
“
吃飯的時(shí)候要遵循仁的準(zhǔn)則，時(shí)間緊迫的時(shí)候，也不能失去仁而頹廢、沮喪
”
錯(cuò)�？鬃邮钦f(shuō)，君子在事業(yè)上取得成功，泰然處之；在失意時(shí)，也不頹喪、怨嘆。順利時(shí)要依靠仁而成功，失意時(shí)要依靠仁而安定，而不為環(huán)境所左右。）
（
2
）富貴是人人都想得到的，但這必須通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取，這樣才符合仁德；否則，寧守清貧而不去享受富貴。
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