歐陽修
予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木、風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感奮之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。
予友梅圣俞①，少以蔭補(bǔ)②為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司。困于州縣凡十余。今五十，猶從辟書，為人之佐。郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩(shī)，自為童子，出語已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說，其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說于世，世之人徒知其詩(shī)而已。然時(shí)無賢愚，語詩(shī)者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，樂于詩(shī)而發(fā)之。故其平生所作，于詩(shī)尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公③嘗見而嘆曰：“二百無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志而為窮者之詩(shī)乃徒發(fā)于蟲魚物類羈愁感嘆之言世徒喜其工不知其窮之久而將老也可不惜哉！
圣俞詩(shī)既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽至于吳興以來所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。其后十五，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩(shī)，論之詳矣，故不復(fù)云。
（選自《四部叢刊》）
【注】①梅堯臣
:
字圣俞，北宋詩(shī)人。少舉進(jìn)士不第，仁宗時(shí)賜進(jìn)士出身，多任小吏，仕途上不得志。②蔭
y
ì
n
補(bǔ)
:
子孫因前輩功勛而得官為“蔭”，官吏或缺被選充職為“補(bǔ)”。梅堯臣
26
歲時(shí)因叔父梅詢蔭補(bǔ)為太廟齋郎。③王文康公：王曙，宋仁宗時(shí)宰相。
4
．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（
）
A
．多出于古窮人之辭也
窮人：困頓的人
B
．猶從辟書
辟書：招聘的文書。
C
．作為雅、頌
作為：當(dāng)做
D
．不自收拾
收拾：整理
5
．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是
（
）
A
．予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮
B
．少以蔭補(bǔ)為吏
君子博學(xué)而日參省乎己
久之，能以足音辨人。
C
．輒抑于有司
D
．遽喜謝氏之能類次也
事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍
石之鏗然有聲者，所在皆是也。
6
．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是
（
）
A
．歐陽修為已故摯友梅堯臣的詩(shī)集寫此序言，重點(diǎn)不在評(píng)梅詩(shī)，而在對(duì)梅一生懷才不遇表示同情和不平。
B
．《梅圣俞詩(shī)集序》從議入手，提出“窮而后工”的論點(diǎn)，然后擇要介紹梅堯臣的生平，進(jìn)而引發(fā)作者感慨。行文先議后敘，轉(zhuǎn)換自然。
C
．第二段寫“長(zhǎng)老”“世人”都驚異于梅堯臣的詩(shī)才，這些并非閑筆，從正面肯定了梅堯臣詩(shī)文所取得的很高成就。
D
．作者認(rèn)為，如果梅堯臣能被朝廷任用，作雅、頌，歌頌大宋朝的功德，將是一件偉大的事情，這中間多少顯露了作者的思想局限。
7
．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（
8
分）
（
1
）然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。
（
2
）然時(shí)無賢愚，語詩(shī)者必求之圣俞。
（
3
）予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/613639.html
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