（1）子路問(wèn)于孔子曰：“魯大夫練①而床，禮邪？”孔子曰：“吾不知也。”子路出，謂子貢曰：“吾以夫子為無(wú)所不知，夫子徒有所不知。”子貢曰：“女何問(wèn)哉？”子路曰：“由問(wèn)魯大夫練而床禮邪？夫子曰：‘吾不知也。’”子貢曰：“吾將為女問(wèn)之。”子貢問(wèn)曰：“練而床，禮邪？”孔子曰：“非禮也。”子貢出，謂子路曰：“女謂夫子為有所不知乎？夫子徒無(wú)所不知。女問(wèn)非也。禮，居是邑不非其大夫。”（《荀子·子道》）
（2）《春秋》為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。 （《春秋公羊傳·閔公元》）
（3）齊景公問(wèn)政于孔子�？鬃訉�(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子。”
（《論語(yǔ)·顏淵》）
【注】①練：父母死后十一個(gè)月舉行的祭祀，因祭祀時(shí)需披戴白色熟絹而得名。
23.請(qǐng)引用《論語(yǔ)》中的原句說(shuō)明材料（1）中孔子回答子路“吾不知也”的原因。（1分）
24.結(jié)合上面三段文字，對(duì)孔子“為尊者諱”的做法進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。（4分）
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23.非禮勿言。（1分）
24.孔子編撰《春秋》時(shí)“為尊者諱”，是對(duì)地位尊貴者的過(guò)失取隱瞞回避的態(tài)度。（1分）它和“居是邑不非其大夫”（不非議所住城邑的管轄大夫）及“君君，臣臣，父父，子子” 一樣，目的都是維護(hù)君主的統(tǒng)治和長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的等級(jí)秩序。當(dāng)然，“為尊者諱”的做法也有歷史局限性，容易強(qiáng)化對(duì)居高位者的盲目崇拜，用之不可不慎。（答出一層意思得2分，答出兩層意思得3分。）
【參考譯文2】：
子路問(wèn)孔子說(shuō)：“魯國(guó)的大夫披戴白色熟絹為父母進(jìn)行祭祀時(shí)睡床，合乎禮嗎？”孔子說(shuō)：“我不知道。”
子路出來(lái)后，對(duì)子貢說(shuō)：“我以為先生沒(méi)有什么不知道，先生卻偏偏有不知道的。”子貢說(shuō)：“你問(wèn)了什么呢？”子路說(shuō)：“我問(wèn)：‘魯國(guó)的大夫披戴白色熟絹為父母進(jìn)行祭祀時(shí)睡床，合乎禮嗎？’先生說(shuō)：‘我不知道。’”子貢說(shuō)：“我將給你去問(wèn)問(wèn)這件事。”
子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“披戴白色熟絹為父母進(jìn)行周祭祀時(shí)睡床，合乎禮嗎？”孔子說(shuō)：“不合禮。”
子貢出來(lái)，對(duì)子路說(shuō)：“你說(shuō)先生有不知道的事嗎？先生卻偏偏沒(méi)有什么不知道的。你問(wèn)得不對(duì)啊。根據(jù)禮制，住在這個(gè)城邑，就不非議管轄這城邑的大夫。”
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節(jié)選自清朝布顏圖《學(xué)畫心法問(wèn)答》閱讀