蘇 軾
軾每讀《詩(shī)》至《鴟?》，讀《書(shū)》至《君?》，常竊悲周公之不遇。及觀史，見(jiàn)孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問(wèn)答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野。’吾道非耶？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何�。坎蝗萑�
軾七八歲時(shí)，始知讀書(shū)。聞今天下有歐陽(yáng)公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者，從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見(jiàn)其為人，意其飄然脫去世俗之樂(lè)，而自樂(lè)其樂(lè)也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無(wú)以進(jìn)見(jiàn)于諸公之間。來(lái)京師逾，未嘗窺其門。
今春，天下之士，群至于禮部，執(zhí)事與歐陽(yáng)公實(shí)親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛(ài)其文，以為有孟軻之風(fēng)；而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十余間，聞其名而不得見(jiàn)者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民，聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂(lè)也！
《傳》曰：“不怨天，不尤人。”蓋“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下而位不過(guò)五品其容色溫然而不怒其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言此必有所樂(lè)乎斯道也軾愿與聞焉！（選自《蘇軾文集》卷四十八）
【注】梅直講，即梅堯臣，字圣俞，北宋詩(shī)人。他曾任國(guó)子監(jiān)直講。
10
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A
．回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰
宰：掌管
B
．而又有梅公者，從之游
游：出游
C
．非左右為之先容
容：介紹，推薦
D
．從車騎數(shù)十人
從：帶領(lǐng)
11
．比較下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，選出判斷正確的一項(xiàng)( )
（1
）夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂(lè)如此
（2
）使閭巷小民，聚觀而贊嘆之
（3
）夫以召公之賢，以管、蔡之親
（4
）而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取
A
．（1
）和（2
）相同，（3
）和（4
）不同
B
．（1
）和（2
）相同，（3
）和（4
）也相同
C
．（1
）和（2
）不同，（3
）和（4
）相同
D
．（1
）和（2
）不同，（3
）和（4
）也不同
12.
下列用“／”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （
）
執(zhí)事名滿天下而位不過(guò)五品其容色溫然而不怒其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言此必有所樂(lè)乎斯道也軾愿與聞焉
A
．執(zhí)事名滿天下/
而位不過(guò)五品/
其容色溫然而不怒/
其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言/
此必有所樂(lè)乎/
斯道也/
軾愿與聞焉
B
．執(zhí)事名滿天下而位不過(guò)五品/
其容色溫然而不怒/
其文章寬厚敦樸而無(wú)怨/
言此必有所樂(lè)/
乎斯道也軾愿與聞焉
C
．執(zhí)事名滿天下/
而位不過(guò)五品/
其容色溫然而不怒/
其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言/
此必有所樂(lè)乎斯道也/
軾愿與聞焉
D
．執(zhí)事名滿天下而位不過(guò)五品/
其容色溫然而不怒/
其文章寬厚敦樸而無(wú)怨/
言此必有所樂(lè)乎/
斯道也軾愿與聞焉
13.
把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12
分)
①夫子之道至大，故天下莫能容。（4
分）
②夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰(shuí)與樂(lè)其富貴。（4
分）
③人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。（4
分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/615987.html
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