一、人體發(fā)聲

人體的各個(gè)與發(fā)聲有關(guān)的器官就好像是—件樂(lè)器的各個(gè)部件。有人把“人體樂(lè)器”比喻為一件管樂(lè)器，另一些人比喻為簧振樂(lè)器，還有人則比喻為簧管樂(lè)器。

無(wú)論哪一種樂(lè)器發(fā)聲，都要有個(gè)動(dòng)力即能源。不管把人體看作管樂(lè)器或簧振樂(lè)器，“人體樂(lè)器”有一個(gè)聲能源，它也在“樂(lè)器”本身里面。人歌唱時(shí)用橫膈膜把肺部中的空氣“頂”上去，使聲帶振動(dòng)，或者是在咽腔、鼻腔、口腔里發(fā)聲和共振。我國(guó)古代民間常用“丹田之氣”“以氣托聲”等，也屬此意。

“人體樂(lè)器”的發(fā)聲部分是氣流經(jīng)喉管中聲帶的調(diào)制并經(jīng)咽腔、鼻腔和口腔等的共振。而口腔還包括有舌頭，舌根、下巴的影響。

“人體樂(lè)器”有三個(gè)共鳴腔，即咽腔、鼻腔和口腔(至于民間藝人的語(yǔ)言，可能還有別的說(shuō)法)，它們直接起共鳴的作用。

二、回聲測(cè)深儀

回聲探測(cè)設(shè)備是最早的一類水下聲學(xué)儀器，這種設(shè)備得到了廣泛地應(yīng)用。所有這樣的設(shè)備都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：它們都利用一組發(fā)射換能器在水下發(fā)射聲波，使聲波沿海水介質(zhì)傳播，直到碰到目標(biāo)后再被反射回來(lái)，反射回來(lái)的聲波被接收換能器接收。然后再由聲吶員或計(jì)算機(jī)處理收到的信號(hào)，進(jìn)而確定目標(biāo)的參數(shù)和類型。

 

 

回聲探測(cè)設(shè)備也是不盡相同的，所以他們也往往會(huì)使用不同的發(fā)射和接收換能器，因此，聲信號(hào)的頻率和波形也有所不同。其實(shí)，不同回聲探測(cè)設(shè)備最主要的差別主要是在對(duì)回波信號(hào)的不同處理方法上�，F(xiàn)在，這種原理已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用在以下水電設(shè)備中：回聲測(cè)深儀、側(cè)掃聲吶、聲學(xué)多普勒海流計(jì)和魚探儀等。這些儀器設(shè)備的發(fā)明和使用為研究海洋、開發(fā)海洋、利用海洋做出了重要的貢獻(xiàn)。

三、超聲波滅鼠

經(jīng)長(zhǎng)期的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，超聲波或以傷害鼠類和害蟲的神經(jīng)系統(tǒng)，使之產(chǎn)生痛苦和不安，并失去覓食、飲水、躲藏能力。鼠蟲驅(qū)除器就采用這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)，用寬頻帶的超聲波驅(qū)除各種鼠類和蟲害。這種驅(qū)鼠器對(duì)食品和物品無(wú)污染、無(wú)腐蝕，對(duì)人無(wú)危害，適用于糧食倉(cāng)庫(kù)和食品、棉織品倉(cāng)庫(kù)以及配電室等處。

四、天壇與回聲

天壇是明清現(xiàn)代黃帝祭天的場(chǎng)所，其設(shè)計(jì)巧妙，色彩調(diào)和，建筑藝術(shù)高超，是中國(guó)非常出色的古建筑之一。天壇的主要建筑物回音壁以及皇穹宇前甬道的對(duì)話石和三音石，有著奇妙的聲現(xiàn)象。

回音壁：是皇穹宇的外圍墻，呈正圓形，直徑65.1m，厚0.9m，墻面光潔平整，如果兩人分別站在東西兩側(cè)墻根，面向北低聲說(shuō)話，就像聽電話一樣清晰。原來(lái)，墻面內(nèi)圓，表面又極平滑，聲波波長(zhǎng)比圓墻半徑小得多，聲波以束狀沿墻面有規(guī)則地連續(xù)反射前進(jìn)，傳到對(duì)方所站的地方，所以能聽得很清楚。

對(duì)話石和三音石：對(duì)話石指皇穹宇前甬道第18塊石板，站在這塊石板上，可與相距36m之遙的東配殿東北角或西配殿西北角上的人對(duì)話，雖然彼此都看不見，但聲音卻清晰如電話在握。而站在皇穹宇門前的第一塊石板上發(fā)一聲，可以很清楚地聽到一聲回音;站在第二塊石板上發(fā)一聲，能有兩次的回音;站在第三塊石板上，就能有三聲回音，這就是著名的“三音石”。原來(lái)，圍墻是正圓形，每塊石板距四周墻壁距離不等，發(fā)聲的位置不同，所以能聽到次數(shù)不同的回音。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/617278.html

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