劉夢(mèng)溪
文化界無人不喜歡的孩童小丁，93
歲的丁聰，離我們而去了。本來不該驚異，可還是感到突然。而幾周前和幾個(gè)月前，丁聰告知我他近來所受的接二連三的磨難。一會(huì)兒跌斷了這個(gè)，一會(huì)兒摔傷了那個(gè)，一會(huì)兒樞紐工程又堵塞了。然后能工巧匠一起上來“
大修”
。再好的零件如果用了90
，其磨損的程度即使尚未宣告報(bào)廢，也一定到了動(dòng)不動(dòng)就出毛病的地步，所謂“
老來無病也支離”
。
人類最優(yōu)秀的頭腦所遭遇的靈與肉的痛苦，常常是加倍的痛苦
。一個(gè)民族一個(gè)時(shí)期能出現(xiàn)幾個(gè)這樣的文化巨匠和孩童呢？
小丁40
歲才結(jié)婚。一見鐘情的成分不能說沒有，更主要是當(dāng)藝事風(fēng)華的小丁，一見便不能須臾離開小他十余歲的沈竣。但婚后不久，丁聰不明所以地被打成了右派，被發(fā)配到寧古塔（清代發(fā)配大都遣送到寧古塔）一帶的北大荒勞動(dòng)改造。一對(duì)燕爾新婚的才子佳人，不忍分離，也得分離。
這一遺恨青史的天大誤會(huì)，讓我們的丁聰欠了他發(fā)妻一筆永遠(yuǎn)也不得還清的感情債，就像《紅樓夢(mèng)》里絳珠仙草轉(zhuǎn)世的林妹妹，一生以眼淚還神瑛侍者轉(zhuǎn)世的寶哥哥一樣。所以丁聰總是喃喃地說：“
她跟著我沒有過過一天好日子。”
圈內(nèi)人士盡管無不以小丁的懼內(nèi)稱雅，卻未免忽略了兩情遭遇傷痛所積蓄的欠債還淚的人性的美麗與莊嚴(yán)。
我結(jié)識(shí)丁聰、沈竣夫婦的時(shí)候，他們的日子已經(jīng)過得不錯(cuò)了。上世紀(jì)90
代初期，外省組織的一次筆會(huì)，有于光遠(yuǎn)夫婦，丁聰夫婦，詩人邵燕祥，作家池莉，還有李輝、應(yīng)紅夫婦以及我和內(nèi)子，親眼目睹了丁聰?shù)娘L(fēng)趣和沈竣的干練。我稱沈竣有治國之才。丁聰說：“
所以我受不了！一個(gè)能管理國家的人，現(xiàn)在只管我一個(gè)人，你想想看。”
那么小丁對(duì)沈竣以“
家長(zhǎng)”
相稱，就不足怪了。
其實(shí)我內(nèi)人陳祖芬和丁聰還要更稔熟一些。他們一度都在政協(xié)。祖芬的童心不退，大家都曉得的，又遇到吳祖光、丁聰這些老的兒童，他們每次開會(huì)都玩得很開心。下面摘錄祖芬那時(shí)的文章里關(guān)于丁聰?shù)囊欢?mdash;—
坐大轎車去人民大會(huì)堂開大會(huì)，我每每坐在車后座，看一車聰明而滄桑的后腦勺在車?yán)镱嶔ぶ孟裨谙蛭沂稣f他們的顛簸人生，又好像在為五千中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)作見證。
五千文明的見證之一，是丁聰委員。有人問他怎么永遠(yuǎn)不老，是不是吃了青春寶?
小丁說：“
不，我是吃了娃哈哈。”
走進(jìn)人民大會(huì)堂，有人招呼他一起找個(gè)座兒歇會(huì)兒。小丁筆挺著身子說不用，說從來到人民大會(huì)堂開政協(xié)會(huì)都沒在大廳里坐過。來了，站會(huì)兒，就進(jìn)會(huì)場(chǎng)了。而且總是高興著，孩童般的咧開大嘴笑著——
當(dāng)然，孩子只能站著看大人坐著說事兒。
小丁方八十一，沒有白發(fā)，只有童顏。我想，人生歷盡艱難后的最美麗的境界是童真，是用兒童的充滿好奇和想象的眼睛看世界的。
丁聰始終是一個(gè)孩童。八十歲是孩童，九十歲更是孩童。當(dāng)然1957
四十一歲的時(shí)候，也是孩童。那么一個(gè)孩童說的話，為什么還被當(dāng)做罪證將其打成右派呢？不是有句俗語叫童言無忌嗎？
丁聰離我們而去了。我們失去了一個(gè)聰明的孩子，一個(gè)對(duì)藝術(shù)始終保持敏感的孩子，一個(gè)笑口常開的孩子，一個(gè)需要母親愛撫的孩子，一個(gè)需要家長(zhǎng)沈竣照料的孩子！
我們別再打右派了。即使做不到愛護(hù)，可否不要傷害那些聰明天真的孩子們呢！
（1
）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（
）（5
分）
A
．小說的開頭，丁聰告知作者自己的身體經(jīng)常受傷痛折磨，借磨損的零件來喻指人生，
表現(xiàn)了他幽默的心態(tài)和樂觀的人生觀。
B
．將屢遭磨難的丁聰和對(duì)他不離不棄的發(fā)妻沈竣分別比作《紅樓夢(mèng)》中神瑛侍者轉(zhuǎn)世的寶哥哥和絳珠仙草投胎的林妹妹，表現(xiàn)了丁聰對(duì)妻子的感激之情。
C
．通過記敘、描寫、議論及抒情的表達(dá)方式，運(yùn)用外貌、語言等描寫方法刻畫了丁聰文化孩童的天真率直的特點(diǎn)，字里行間流露出作者對(duì)這位文化大師敬佩之情。
D
．小說語言平實(shí)通俗，以生活化的描述表現(xiàn)了丁聰這樣一位文化巨匠單純天真的本色。
“
為什么還被當(dāng)做罪證將其打成右派呢？不是有句話叫童言無忌嗎？”
這幾句話流露出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)專制的抨擊。
E
．文中出現(xiàn)了許多“
小丁”
的叫法，流露出作者對(duì)他的喜愛之情，同時(shí)小說也通過丁聰?shù)难孕信e止直接刻畫了文化孩童的特點(diǎn)。
（2
）小說中說：“
人類最優(yōu)秀的頭腦所遭遇的靈與肉的痛苦，常常是加倍的痛苦。”
就文本來看，丁聰遭受了哪些痛苦？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析（6
分）
（3
）作者稱丁聰是“
文化孩童”
，并說“
即使做不到愛護(hù)，可否不要傷害那些聰明天真的孩子們呢”
。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻＃?
分）
（4
）著名漫畫家丁聰去世后，學(xué)者劉夢(mèng)溪撰文悼念，題為“
悼念文化孩童丁聰”
，編者后將它改為“
我們失去了聰明的孩子”
。你認(rèn)為那個(gè)標(biāo)題更好，請(qǐng)說明理由。（8
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12
．（1
）C
（3
分）A
（2
分）E
（1
分）。B
項(xiàng)應(yīng)為“
絳珠仙草投胎的林妹妹和神瑛侍者轉(zhuǎn)世的寶哥哥”
，D
項(xiàng)“
流露出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)專制的抨擊”
屬無中生有，E
項(xiàng)除了直接描寫，還有間接描寫。
（2
）①
肉體痛苦：1957
被打成右派，發(fā)配到北大荒勞動(dòng)改造；晚飽受病痛折磨；（3
分） ②
靈魂痛苦：丁聰是一個(gè)對(duì)藝術(shù)敏感的天才，卻屢遭不幸。因被發(fā)配而產(chǎn)生的夫妻分離之苦。這樣的痛苦不僅是他個(gè)人的痛苦，更是民族的痛苦，文化的痛苦，同時(shí)也讓作者為之感到痛苦。（3
分）
（3
）①
對(duì)像丁聰這樣的文化巨匠我們應(yīng)該予以保護(hù)，對(duì)他們要寬容，要像愛護(hù)孩子那樣去愛護(hù)他們；②
丁聰作為我們民族的文化巨匠，歷經(jīng)萬般磨難卻樂觀開朗，他以兒童那充滿好奇和想象的眼睛看待世界；③
文化是美好的、純潔的，需要有一顆童真的心才能感受到。同時(shí)也能使人的思想能達(dá)到最高境界。（6
分，答出兩點(diǎn)即可得滿分。）
（4
）劉夢(mèng)溪的理由
①“
文化”
突出了丁聰是一個(gè)文化巨匠。
②“
孩童”
突出了丁聰?shù)奶煺媛手钡奶攸c(diǎn)。
③“
悼念”
突出了作者對(duì)丁聰?shù)娜ナ莱錆M了哀傷、惋惜之情。
④
表達(dá)了作者喜愛、贊美之情。（8
分，只要答出3
點(diǎn)，有理有據(jù)，文通字順，就給滿分。）
編者修改的理由：
①“
悼念”
這個(gè)詞語很正式，用在大人身上是可以的，一個(gè)孩童去世了用悼念很牽強(qiáng)。
②“
文化”
太正式了，用在一個(gè)孩童身上不太合適。
③“
孩童”
表達(dá)了丁聰?shù)男愿裉攸c(diǎn)，很親切，又很感人。
④
失去了聰明的孩子給人一種惋惜之情，又可以引起讀者閱讀的興趣。
（8
分，只要答出3
點(diǎn)，有理有據(jù)，文通字順，就給滿分。）
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