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概括并分析孔子和韓非子的“義利觀”。(附答案)

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閱讀下面兩段文字,完成 23-24 題。( 5 分) 子曰: 飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。 (《論語》) 父母之于子也,產(chǎn)男則相賀,產(chǎn)女則殺之 閱讀下面兩段文字,完成23-24
題。(5
分)
子曰:“
飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”
(《論語》)
父母之于子也,產(chǎn)男則相賀,產(chǎn)女則殺之。此俱出父母之懷衽①
,然男子受賀,女子殺之者,慮其后便,計之長利也。故父母之于子也,猶用計算之心以相待,而況無父子之澤②
乎?(《韓非子》)
【注】①
懷衽:懷抱。②
澤:恩惠。
23.
從上述兩段文字中,分別概括孔子和韓非子的“
義利觀”
。(2
分)
孔子:

韓非子:

24
.對這兩種“
義利觀”
作簡要評析。(3
分)


參考答案:
23
.孔子:重義并不排斥利。韓非子:只重利完全排斥義。(2
分)
[
評分標(biāo)準(zhǔn)]2
分。答對一方面得1
分。
24
.孔子注重義,但并不反對正當(dāng)?shù)那罄鲝堃娎剂x(獲利應(yīng)以守義為前提),反對見利忘義。韓非認(rèn)為每個人都是為了追逐利,君臣父子之間只有利,沒有義。理想的義利觀應(yīng)該是義利統(tǒng)一的,孔子的觀點應(yīng)該提倡;韓非子觀點完全是功利主義,否定了道德和文化教育,使人們爭名奪利,給社會帶來危害,不足取。
[
評分標(biāo)準(zhǔn)]3
分。3
個要點各1
分,大意相近即可。

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