田單者，齊諸田疏屬也。為臨?市掾，不見知。
及燕使樂毅伐破齊，盡降齊城，惟獨(dú)莒、即墨不下。燕引兵東圍即墨，即墨大夫出與戰(zhàn)，敗死。城中相與推田單，立以為將軍，以即墨距燕。
頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，惟恐他將之來，即墨殘矣。”燕王以為然，使騎劫代樂毅。樂毅因歸趙，燕人士卒忿。田單又縱反間曰：“吾懼燕人掘吾城外冢墓，?先人，可為寒心。”燕軍盡掘壟墓，燒死人。即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍。
田單知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲。田單又收民金，得千鎰，令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈。田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。
燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸田單。齊七十余城皆復(fù)為齊。
太史公曰：“兵以正合以奇勝善之者出奇無窮奇正還相生如環(huán)之無端夫始如處女適人開戶后如脫兔適不及距其田單之謂邪！”（ 注：兩處“適”均通“敵”）
17.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確
的一項(xiàng)是(
)
A.
以即墨距
燕。距：抵抗。
B.齊人未附
。附：歸附。
C.使老弱女子乘
城。乘：巡視。 D.
而城中鼓
噪從之。鼓：指擊鼓。
18.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同
的一組是(
)
A、故且緩攻即墨以
待其事。 焉用亡鄭以
陪鄰
B、遣使約降于
燕。 吾長見笑于
大方之家。
C、田單乃
收城中得千余牛。 項(xiàng)伯乃
夜馳之沛公軍。
D、五千人因
銜枚擊之。 相如因
持璧卻立。
19．
下列對原文的敘述和分析，不正確
的一項(xiàng)是(
)
A．田單是齊國田氏較遠(yuǎn)的宗親，起先未被上司了解。燕軍攻打齊國，包圍了即墨，即墨守將戰(zhàn)死，田單被推舉為將軍。這使他后來得以立下不朽的戰(zhàn)功。
B．田單善于審時(shí)度勢，利用敵人的矛盾�；萃跖c樂毅有隙；他乘機(jī)詐言樂毅緩攻即墨是待機(jī)圖變，混淆了惠王的視聽，樂毅最終離職，齊國消除了一大威脅。
C．田單深諳戰(zhàn)略藝術(shù)，他誘使燕軍犯下令即墨民眾發(fā)指的罪行，以激發(fā)已方同仇愾：又假裝投降，派遣富豪打入敵軍以作內(nèi)應(yīng)，麻痹對方，瓦解了敵軍斗志。
D．田單的戰(zhàn)術(shù)很巧妙，他布下火牛陣，縱牛直沖燕軍，繼之以士卒的追擊，百姓的助威，一舉夷殺燕將騎劫，摧毀了燕軍。先前被侵占的七十余城全部收復(fù)。
20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語：（5分）
（1）
田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳”（3分）
（2）燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸田單。（2分）
21
．
用“?”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
太史公曰：“兵以正合以奇勝善之者出奇無窮奇正還相生如環(huán)之無端夫始如處女適人開戶后如脫兔適不及距其田單之謂邪！”
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
17.C（乘：登上）
18.B
A項(xiàng)：表示目的的連詞，意思是“用來”。
B項(xiàng)：
該項(xiàng)前一個(gè)“于”是介詞，意義是“向”，后一個(gè)也是介詞，意義為“被”。
C項(xiàng)：
兩個(gè)“乃”都是表示順承的連詞，意義為“于是、就”
D項(xiàng)：
兩個(gè)“因”都是副詞，意義為“乘機(jī)，趁勢”。
19.C
“派遣富豪打入敵人以作內(nèi)應(yīng)”與文中“令即墨富豪遺燕將”（“遺”，意思是贈(zèng)送）的含義不合。
20．翻譯：
田單聽說了這件事，對燕國施用反間計(jì)，揚(yáng)言說：“齊王已死，沒有被攻下的的城邑只有兩座罷了”（采分點(diǎn)：“縱”：施用或者使用。“于燕”是介詞結(jié)構(gòu)后置。宣言：揚(yáng)言。拔：被攻下。）
燕軍十分混亂，齊人追殺敗北、逃跑的燕軍，齊軍所經(jīng)過的城邑都背叛了燕國而歸向田單。
（采分點(diǎn)：“擾”即紛亂，混亂。“奔走”：逃跑。“追亡逐北”：追逐敗北、逃跑的人。“畔”：通“叛”）
21．?dāng)嗑洌禾饭唬?ldquo;兵以正合，以奇勝。善之者出奇無窮；奇正還相生，如環(huán)之無端。夫始如處女，適人開戶；后如脫兔，適不及距，其田單之謂邪！”
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