題。（5
分）
惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心智也。仁義禮智，非由外鑠（授予）我也，我固有之也，弗思耳矣。
（《孟子·
告子上》）
人生而有欲；欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭(zhēng)；爭(zhēng)則亂，亂則窮。先王惡其亂也,
故制禮義以分之,
以養(yǎng)人之欲,
給人之求�！盾髯�·
禮論》
23.
根據(jù)材料，孟子和荀子兩人中，
主張“
性本善”
觀點(diǎn)。（1
分）
24.
孟子和荀子認(rèn)為道德分別起源于什么？（4
分）
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23.
孟子（1
分）
24.
孟子認(rèn)為道德起源于內(nèi)在的人性，是人性之善的自然發(fā)展（孟子認(rèn)為道德根源于人心，是先天固有的良知，是人固有的本心本性）。（2
分）荀子認(rèn)為道德源于社會(huì)制度對(duì)人欲望的
約束協(xié)調(diào)，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和發(fā)展起來的一種規(guī)范（是人們?yōu)樵谝黄鹕畋粍?dòng)接
受的一種規(guī)范）。（2
分）（大意相同亦可給分）
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