9、閱讀下面兩段文言文，回答問題。(6分)
(一)子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。’’子貢曰：“詩云： ‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與?”子曰：“賜也，告諸往而知來者。始可與言詩已矣!”(《論語·學而》)
(二)孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水。游于圣人之門者難為言。觀水有術．必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達。”(《孟子·盡心上》)
（1）子貢引用《詩》中“如切如磋，如琢如磨”的詩句，意在說明什么道理?(3分)
(2)請分別指出“告諸往而知來者”和“君子之志于道也，不成章不達”所包含的學習道理。(3分)
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9．（1）意在說明人（君子）應像切磋琢磨器物（骨、角、象牙、玉石）那樣，不懈追求自身完善。
（2）“告諸往而知來者”：學習要舉一反三，融會貫通。“君子之志于道也，不成章不達”：學習應當積累，積累到一定程度才能由此及彼，通達事理。
【參考譯文】
（1）子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”子貢說：“《詩》上說，‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個意思吧？”孔子說：“賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。”
（2）孟子說：“孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了。所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在圣人門下學習的人，就難以被別的言論吸引了。觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。日月都有光，細小的縫隙必定都照到。流水這東西，不流滿洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相當程度就不可能通達。”
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