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《茹飯 韓少功》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中小說閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


茹飯 ① 韓少功 春天到了,沒有人覺得這是一個(gè)語言變化的季節(jié)。羅伯的一個(gè)遠(yuǎn)方侄兒來山里挑炭,已經(jīng)走到羅伯門 口,主人順口說了一句: 茹飯了? 茹飯 就是吃飯,古人 茹毛飲血 茹飯①
韓少功
春天到了,沒有人覺得這是一個(gè)語言變化的季節(jié)。羅伯的一個(gè)遠(yuǎn)方侄兒來山里挑炭,已經(jīng)走到羅伯門
口,主人順口說了一句:

茹飯了?


茹飯”
就是吃飯,古人“
茹毛飲血”
就是在同一意義上使用“
茹”
字:見面問一問對(duì)方茹了沒有,
是馬橋人一種習(xí)慣。一般來說,是句不可當(dāng)真的世故。
同樣不可當(dāng)真的回答應(yīng)該是“
茹了。”——
尤其在眼下的春天,在青黃不接家家吃漿之際,在多數(shù)人
都餓得大腳跟發(fā)軟膝蓋發(fā)涼之際。
沒料到侄兒有點(diǎn)呆氣,硬邦邦回了一句“
沒茹”
,使羅伯一時(shí)手足無措,吃了一驚。他問:“
真的沒茹?”
后生說:“
真的沒茹。”
羅眨眨眼,“
你這個(gè)人就是,茹了就茹了,沒茹就沒茹,到底茹了沒有?”
后生被
逼出一臉苦相,“
真的沒茹呵。”
羅有點(diǎn)生氣:“
我曉得你,從來不講老實(shí)話。茹了說沒茹,沒茹呢說茹了,
搞什么鬼么!你要是真地沒有茹,我就去煮,柴是現(xiàn)成的,米是現(xiàn)成的,一把火就成了。要不,到人家那
里借一碗也便當(dāng)?shù)煤,你講什么客氣呢!”
后生被這一番話弄得暈頭轉(zhuǎn)向,不明白自己剛才客氣在何處,
很慚愧地冒出了汗珠,“
我……
我真的……”
羅氣勢洶洶地說:“
你呀你,都要收婆娘了,說句話還是瑣瑣
碎碎,不別脫,不砍切②
,有什么不好說的?到了這里,到了家里一樣。又不是外人。茹了就是茹了,沒
茹就是沒茹。

后生已無招架之功,被逼無奈,只好很不情愿地吞吞吐吐:,“
我……
茹……”
羅激動(dòng)地一拍大腿,“
我曉得吧?我一眼就看出來了,還不是?你是誑我。我都快滿花甲了,你在我
面前還沒有一句老實(shí)話。作孽呵。坐吧。

他指了指門檻邊的一張凳子。
侄兒低著頭沒敢坐,喝了一碗冷水:擔(dān)著木炭走了。羅伯要他歇一陣再走,侄兒低聲說再歇就晚了。
羅伯說你的草鞋爛了,換一雙去。
侄兒說新草鞋打腳,不換了。
不久,侄兒過汨羅江時(shí)下河洗澡,不慎淹死。羅伯獨(dú)身,自己沒有后代,與遠(yuǎn)方的一個(gè)兄弟共著這一
線香火。大概是他兄弟夫婦怕他傷心,怕他責(zé)怪,對(duì)他也瞞,只說是他侄兒招工到城里去了,走時(shí)太匆忙,
來不及向他辭行。于是,很長一段時(shí)間內(nèi),羅伯還時(shí)不時(shí)笑瞇瞇提到他的侄兒。別人要找他借一根圓木,
他就說,木頭要留給侄兒打床鋪收婆娘的,如今侄兒是吃國家糧的了,城里樣樣講究洋式,他這張新床還得請(qǐng)街上的木匠來。人家賣給他一只山雞,他笑瞇瞇地說,這個(gè)好,他要燒把煙子熏起來,留著等他侄兒來了再吃。
日子久了,耳風(fēng)徐徐傳遍馬橋,人們都知道他的侄兒已經(jīng)夭折,也懷疑羅伯是否真正蒙在鼓里。聽到
他提起他侄兒,忍不住向他多看一眼。他似乎也從人們的目光里覺到了什么,有不易察覺的短暫一頓,想做什么卻突然忘了般的惶惶。
人們?cè)绞堑却目,他反而越有?jiān)持下去的頑強(qiáng),甚至不能容忍旁人把他的侄兒當(dāng)作忌諱,小心
地回避?吹饺思业耐掎,他有時(shí)會(huì)突然主動(dòng)冒出一句:

有小不愁大。我那個(gè)侄,看著看著他玩雞屎,一眨眼不就當(dāng)國家工人去了?”

是啊是啊……”
旁人含糊其詞。
羅伯要求很高,不能容忍這種含糊,必須進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)他的侄兒,“
也沒有看見他寫個(gè)信來。你們說養(yǎng)
崽有什么用?未必就真地那樣忙?城里我不是沒去過,忙什么忙?一天到晚就是要。

旁人還是不會(huì)接話,偷偷地交換一下眼色而已。’
他抹一把臉,“
做好事,我也不要他回來看?词裁矗坑腥馕乙粋(gè)人不曉得吃?有棉我一個(gè)人不曉得
穿?

他把侄兒談夠了,把伯父的架子擺夠了,把伯父的幸福和煩惱體會(huì)夠了,這才背著雙手,低下頭走向
他的茅屋。他的背脊想必是難以承受人們太多懷疑的目光,一眨眼就駝了下去。
【注1
】《馬橋詞典》,是韓少功1 996
年出版的一部長篇小說,以作者當(dāng)知青時(shí)下鄉(xiāng)工作生活的湖南省汨羅縣天井公社為取材地,以其風(fēng)土人情為素材,集錄了”
馬橋人”
的日常用詞,《馬橋詞典》共計(jì)115
個(gè)詞條。每一個(gè)詞條為一章節(jié),《茹飯》是其中一章。
【注2
】“
不別脫,不砍切”
是方言,意為不直爽。
(1)
下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(
5
分)
( )
A.

茹飯”
是馬橋人的一個(gè)日常用詞,其背后是一個(gè)立體的頗耐咀嚼的人物形象,一個(gè)跌宕曲折而又
令人心酸的人生故事。
B.
《馬橋詞典》這種以詞條為引子講述故事的做法,采用了中國古典小說中傳統(tǒng)的章回體小說創(chuàng)作方法。
C.
羅伯客套地問侄兒有沒有吃飯,但又怕他說沒吃而講出的一段話,真切傳神地描繪出入的個(gè)性氣質(zhì)
乃至音容笑貌,有鮮活的人性內(nèi)容。
D"
侄兒死后,馬橋人“
聽到他提起他侄兒,忍不住向他多看一眼”
,這種目光形成了馬橋人的冷漠、
自私的人文環(huán)境。
E
.通過“
茹飯”
故事及相關(guān)事件的講述,作者探尋了隱藏于日常事物和語言背后的人文世界,力圖讓
讀者感受主人公的精神內(nèi)核。
(2)
羅伯看到別人的娃崽會(huì)主動(dòng)提起自己的侄兒,這與“
祥林嫂”
看到別人的小孩說“
要是我們阿毛在,
也有這么大了”
時(shí)的情況與心理有什么異同。(
6
分)
(3)
請(qǐng)從修辭角度賞析“
他的背脊想必是難以承受人們太多懷疑的目光,一眨眼就駝了下去。”

6
分)
(4)
請(qǐng)結(jié)合羅伯這一人物形象探討文章所表現(xiàn)的主題意蘊(yùn)的豐富性。(
8
分)
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11
.(
1

E C

E 3
分,
C 2
分,
A 1
分。
A

跌宕曲折”
不 準(zhǔn)確。
B
《馬橋詞典》采用的不是傳統(tǒng)的章回體創(chuàng)作方法。
D

冷漠、自私的人文環(huán)境”
錯(cuò)。)

2
)相同點(diǎn):羅伯的侄兒與祥林嫂的兒子都已死去,二人都非常痛苦。(
2
分)
不同點(diǎn): 情況不同,阿毛已死對(duì)于祥林嫂是一個(gè)不可更改的事實(shí),而侄兒的死對(duì)于羅伯來說則是一個(gè)在內(nèi)心猜疑而未能確認(rèn)的事件。(
2
分)心理不同,祥林嫂是為了求得別人的理解與安慰,緩解內(nèi)心痛苦。羅伯是通過自我欺騙,求得自我內(nèi)心安寧,緩解內(nèi)心痛苦。(
2

分)

3
)運(yùn)用修辭,使語言生動(dòng)形象。①
比擬。“
承受”
一詞將目光當(dāng)作有重量的物體來寫,化抽象為形象,生動(dòng)地描繪出眾人的“
懷疑”
對(duì)羅伯所造成的巨大的心理壓力。②
夸張。“
一眨眼”
三個(gè)字極度渲染羅伯衰老之快,形象地表現(xiàn)了羅伯內(nèi)心承受的巨大壓力和痛苦,也暗含了作者對(duì)他的深深同情。(每點(diǎn)
3
分,術(shù)語
1
分,分析
2
分,共
6
分)

4
)①
羅伯家境貧窮,連一頓飯也無法提供給侄兒;侄兒早死,處境孤苦。這在中國的農(nóng)村非常普遍。作者借這個(gè)人物的命運(yùn)描寫了那個(gè)時(shí)代真實(shí)的鄉(xiāng)村生活,透視了一個(gè)民族生存掙扎的真實(shí)情狀。

羅伯在侄兒是否“
茹飯”
一事上顯得非常虛偽甚至自私,作者 借此探討了人性的復(fù)雜、幽微以及處境對(duì)于人性對(duì)于親情的影響。

面對(duì)侄兒已死這樣一個(gè)事實(shí),羅伯顯得自欺欺人,不愿接受現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了在以羅伯為代表的農(nóng)民在苦難命運(yùn)面前的痛苦、隱忍、無奈、無力,表現(xiàn)了作者深深的悲憫之情。
(每點(diǎn)
4
分,任答
2
點(diǎn)得
8
分。每點(diǎn)形象
2
分,主題
2
分)

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