6—10
題。
吾丘子行者，太末人也。其先為宋太學(xué)生，遂家錢(qián)塘。至子行，比三世。子行嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工于篆、籀，其精妙不在秦唐二李①下，而于音律尤精。然性放曠，不事檢束。眇左目，右足跛，而風(fēng)度特蘊(yùn)藉，一言一笑皆可喜。對(duì)客輒吹洞簫，或弄鐵如意，或援筆制字，旁若無(wú)人。僦
②
居陋巷中，教生徒常數(shù)十人，未成童者坐之樓下。賓客談笑，喧動(dòng)鄰舍，而樓上下之徒常肅然。達(dá)官貴人聞子行名，款門(mén)候謁，非其意，斥弗與見(jiàn)�；驈臉巧线b與語(yǔ)，弗為禮。或與為禮矣，送之，弗下樓也。東平徐公子方，海內(nèi)大老也，所蓄古器物款識(shí)，多莫能辨，咸以為非子行無(wú)能知者。徐公即命駕訪子行，子行為一一鑒定之，徐公未嘗不嘆服其精敏。于是人皆謂徐公能下士，而子行非果于傲世者矣！
子行為詩(shī)不純守法律，而喜著書(shū)。其修辭立論，皆識(shí)見(jiàn)超詣，人所弗及。故用是自負(fù)，藐視一世。其所稱(chēng)許者，惟錢(qián)唐仇仁近，永康胡汲仲、穆仲三人，于他詩(shī)人文士，悉少許可，動(dòng)加譏刺，不顧人喜恕。不知者，不堪其謔侮；知者，以其類(lèi)乎滑稽，不恤也。
初，子行四十未娶，買(mǎi)賣(mài)酒家孤女為妾，不久即死。死且久，人或誣告子行妾，嘗為己妻。有司逮妾母，而妾母已再適人，居他州，及來(lái)，死子行所。又逮妾母后夫，后夫來(lái)，復(fù)舍子行，而坐偽鈔事覺(jué)，竟連子行。知情，子行懼，后三月，乃知子行已投水死。其弟子為招魂以葬。
為說(shuō)者曰：篆、籀之學(xué)，自宋季，其弊極矣。國(guó)朝以來(lái)，始子行倡其說(shuō)，以復(fù)于古，而吳興趙文敏公實(shí)和之，其學(xué)乃大明。子行可謂博雅之士哉！子行既歿，得其學(xué)以名世者，宛丘趙子期、濮陽(yáng)吳孟思。
（取材于王?《王忠文集》卷二十一）
注釋?zhuān)孩偾靥贫睿呵爻睦钏�、唐朝的李�?yáng)冰。
②
僦:
租賃
6
．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(3
分)
A
．至子行，比三世
比：接連
B
．以其類(lèi)乎滑稽，不恤也
恤：憐憫
C
．而妾母已再適人
適：出嫁
D
．自宋季
季
:
末
7
．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是(3
分)
8
．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是
(3
分)
A
．工于篆、籀，其精妙不在秦唐二李下
擅長(zhǎng)篆書(shū)、籀文，書(shū)藝精妙不在秦朝李斯、唐朝李陽(yáng)冰之下
B
．達(dá)官貴人聞子行名，款門(mén)候謁
達(dá)官貴人聽(tīng)到子行的名聲后，紛紛登門(mén)等候拜見(jiàn)
C
．于是人皆謂徐公能下士，而子行非果于傲世者矣
對(duì)此人們都稱(chēng)贊徐子方能禮賢下士，而非議子行果真是一個(gè)藐視當(dāng)世的人。
D
．于他詩(shī)人文士，悉少許可，動(dòng)加譏刺
對(duì)于其他的詩(shī)人文士，他都很少稱(chēng)贊認(rèn)可，動(dòng)輒加以批評(píng)諷刺
9
．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是(3
分)
A
．子行教學(xué)有方，他的學(xué)生即使在喧鬧的環(huán)境中，也能?chē)?yán)肅認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
B
．子行精通音律，寫(xiě)詩(shī)不完全受格律的限制，喜歡著書(shū)立說(shuō)，見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)。
C
．子行被人誣告在先，受人牽連在后，可謂一波未平一波又起，禍不單行。
D
．宛丘人趙子期、濮陽(yáng)人吳孟思繼承了子行倡導(dǎo)的篆、籀之學(xué)，享名于世。
10
．
閱讀選文第一段
，用自己的話
分條概括子行“性放曠，不事檢束”的表現(xiàn)。
（4
分）
11
．用斜線（/
）給下面文言文劃線處斷句。（5
分）
杜甫子宗武以詩(shī)示阮兵曹， 兵 曹 答 以 石 斧 一 具 隨 使 并 詩(shī) 還 之 宗 武 曰 斧 父 斤 也 使 我 呈 父 加 斤 削 也 阮 聞 之 曰 誤 矣 欲 子 斫 斷 其 手 此 手 若 存 則 天 下 詩(shī) 名 又 在 杜 家 矣 。
（取材于后唐·馮贄《云仙雜記·卷七》）
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