教學(xué)語言的風(fēng)格美，就是不同個(gè)性的教師在教學(xué)的具體情境中，為了達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，對教學(xué)內(nèi)容的語言要素進(jìn)行別具一格的創(chuàng)新運(yùn)用所表現(xiàn)出來的具有極強(qiáng)的審美價(jià)值的語言格調(diào)。它既是教師藝術(shù)性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的表現(xiàn)，又是教師藝術(shù)性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶。教師的勃勃生氣所營造的引人入勝的課堂教學(xué)氣氛，誘發(fā)著學(xué)生的美感共鳴。

放眼當(dāng)今政治課教學(xué)，形成有吸引力的教學(xué)語言風(fēng)格，應(yīng)當(dāng)是每一位教師追求的目標(biāo)。雨果在談到藝術(shù)家的創(chuàng)造性時(shí)說：沒有風(fēng)格的作家，盡管有可能獲得一時(shí)的成功，但卻達(dá)不到真正的勝利。同樣道理，政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，也就不可能成為一名優(yōu)秀的教師，也就不可能走出一條留下美的軌跡的教學(xué)之路。因此，要使教學(xué)具有美的魅力，形成生機(jī)勃勃、洋溢著美的氣息的過程，就必須精心追求教學(xué)語言的風(fēng)格美。

一、豪放的美

豪放就是氣勢浩瀚、激越高昂、豪壯剛艦英武奔放的語言格調(diào)，即人們常說的陽剛之美。形成豪放的語言風(fēng)格的要素，主要表現(xiàn)在對詞語聲音色彩的大量選用上，“音節(jié)高則神氣必高，音節(jié)下則神氣必下”（劉大槐：《論文偶記》）。博大高遠(yuǎn)、氣勢恢宏、色彩鮮明、胸襟開朗是豪放的主要特征。豪放的語言風(fēng)格能對學(xué)生的情緒產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，給學(xué)生一種豪壯英發(fā)的動(dòng)感美。

在講初三《思想政治》“我國社會(huì)主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)”這一問題時(shí)，我是這樣說的：“我國的宏偉目標(biāo)，可以用一句話來概括，就是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。這一宏偉目標(biāo)，集中代表了全國人民振興中華、強(qiáng)國富民的愿望，反映了社會(huì)主義的歷史進(jìn)程。

同學(xué)們想一想：虎門銷煙，戊戌變法，辛亥革命；

同學(xué)們聽一聽：‘五四’怒吼，‘八一’槍聲，蘆溝驚雷！

一百多年來，中華民族都在做著同一個(gè)強(qiáng)國夢，一代又一代，不懈努力，奮發(fā)追求，尋找強(qiáng)國路。

這個(gè)夢，好久好久！這條路，好長好長！

今天，我們終于找到了強(qiáng)國之路，正在向這個(gè)宏偉目標(biāo)挺進(jìn)。我們偉大的祖國必將以一個(gè)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛、人民康樂的嶄新形象，巍然屹立在世界的東方�！�

這一段簡短的開場白，以一個(gè)中心主旨貫通，承上啟下，從時(shí)間到空間，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，從對比到印證，層次清晰，描繪出一幅悲壯感人、恢宏奇?zhèn)サ臍v史巨卷。加之句群以對稱的詞組溝通句子脈絡(luò)，猶如連綿不斷、響遏行云的戰(zhàn)歌，傳達(dá)出一種強(qiáng)勁的節(jié)奏，造就出一種雄健高昂的豪壯氣勢，啟人心扉，長人精神，促人猛醒，催人奮進(jìn)。

二、柔婉的美

柔婉是與豪放相對應(yīng)的語言風(fēng)格。柔婉的特點(diǎn)是語句優(yōu)美，情意纏綿，韻味深長。柔婉風(fēng)格的語言，大多來自于使用語句的變幻多姿，短句急而促，長句舒而緩，偶句勻稱凝重，奇句綺麗灑脫。這些句式錯(cuò)落而諧調(diào)地結(jié)合起來，造成一種情調(diào)婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)效果，使學(xué)生久久難忘。

如在講上例“怎樣才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)”時(shí)，我進(jìn)一步闡述：“宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開今天的奮斗。強(qiáng)國路，要一步一步地走下去。雖然困難多，畢竟在克服；雖然路遙遠(yuǎn)，畢竟腳踏地；雖然是夢想，畢竟能實(shí)現(xiàn)�！�

這一語句，通過一波三折、一唱三嘆的抒情格調(diào)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)和逐層烘托出實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的希望、決心和感情，用語言聲調(diào)描繪出奮斗之歌的多層次旋律，使學(xué)生在逶逶迤迤的情緒意蘊(yùn)中，加深并鞏固教材內(nèi)容的深刻意義。

三、靈秀的美

靈秀就是綺美絢麗的語言格調(diào)。它能給學(xué)生以錯(cuò)落有致、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風(fēng)格的形成，主要取決于如何使用形容詞和比喻、比擬等修辭手法。它的節(jié)奏既充滿著強(qiáng)烈、深厚的情感，又回蕩著起伏不停的音律，能增強(qiáng)對教學(xué)內(nèi)容的形象描述和抒情感。

在講授初三《思想政治》“人生價(jià)值在于對社會(huì)的奉獻(xiàn)”這一問題時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生說：“同學(xué)們還記得陶鑄寫的《松樹的風(fēng)格》一文嗎？”（學(xué)生答，略）然后，我滿懷激情地朗誦道：“我贊美你，松樹，你不擇地勢，不畏嚴(yán)寒酷熱；你既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉；你照亮了人們前進(jìn)的道路，做到了‘粉身碎骨’的地步�！苯又�，我進(jìn)一步引申道：“我贊美你，英雄模范人物，你們所追求的是無怨無悔的人生。從董存瑞、黃繼光英勇獻(xiàn)身到焦裕祿、孔繁森甘做人民的好公仆，從徐洪剛、白雪潔見義勇為到徐虎、李素麗無私奉獻(xiàn)、真情為人民……索取不屬于我們，我們只有付出，絕不期待回報(bào)，人生的意義在于奉獻(xiàn)�！�

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