1.把握準(zhǔn)確性

　　教學(xué)調(diào)研中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一些的現(xiàn)象：剛開(kāi)始上課時(shí)，從學(xué)生回答教師的導(dǎo)入性問(wèn)題來(lái)看，學(xué)生似乎對(duì)這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容了解了不少，但是上課的教師還是生拉硬扯地把學(xué)生拉回來(lái)，讓學(xué)生“假裝不懂”，從而出現(xiàn)了“假教”現(xiàn)象。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？其中一個(gè)很重要的原因就是教師備課時(shí)忽視了對(duì)學(xué)生原有學(xué)習(xí)狀況的正確分析和判斷，所設(shè)計(jì)的教學(xué)起點(diǎn)與學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)不相吻合。

　　美國(guó)國(guó)家科學(xué)理事會(huì)在發(fā)表的《人如何學(xué)習(xí)》的報(bào)告中指出：“學(xué)生在來(lái)教室時(shí)，也帶來(lái)了他們對(duì)世界的已有看法。如果沒(méi)有最初的看法，他們可能就無(wú)法領(lǐng)會(huì)在教室中所授的新概念和信息”。事實(shí)上，學(xué)生并不是到了中學(xué)才接觸生物學(xué)，也不僅僅是在學(xué)校才學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)。他們?cè)?a href='http://www.yy-art.cn/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活中會(huì)通過(guò)各種方式和渠道接觸到與生物學(xué)知識(shí)有關(guān)的現(xiàn)象，在對(duì)這些現(xiàn)象作解釋的過(guò)程中，他們積累了豐富的感性經(jīng)驗(yàn)。因此，我們?cè)趥湔n時(shí)應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)背景，打破“零起點(diǎn)”和“邏輯起點(diǎn)”的思維習(xí)慣，真正摸清學(xué)生的“現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)”，在尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從生物學(xué)的角度提升已有認(rèn)識(shí)，幫助他們將生活中的生物學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)與升華，促進(jìn)他們完成對(duì)知識(shí)的理性概括。例如，在“骨的連結(jié)”（江蘇科學(xué)技術(shù)出版社《生物》八年級(jí)上冊(cè)P.60—62）的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不應(yīng)該簡(jiǎn)單地按照教材中的編寫順序，按部就班地介紹骨的連結(jié)的三種形式，而應(yīng)該根據(jù)初中學(xué)生對(duì)“關(guān)節(jié)”已經(jīng)具有一定的感性認(rèn)識(shí)這一學(xué)情，通過(guò)“甩甩臂膀踢踢腿”等動(dòng)作來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)關(guān)節(jié)的特點(diǎn)和作用。在此基礎(chǔ)上向?qū)W生提問(wèn)：我們的腦顱由多塊顱骨構(gòu)成，顱骨之間也是以關(guān)節(jié)的形式連結(jié)的嗎？如果人的顱骨之間以關(guān)節(jié)的形式連結(jié)，會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果？以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)骨連結(jié)的其它形式及其作用。正如美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾所說(shuō)：“影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)最重要因素，就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此教學(xué)�！�

　　2.注意全面性

　　當(dāng)然，備課時(shí)需要了解的學(xué)情是多方面的。除了需要了解學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力外，還應(yīng)該關(guān)心、了解學(xué)生的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志品質(zhì)、性格氣質(zhì)、思維方式和學(xué)習(xí)方法等影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各方面因素。特別要重視對(duì)學(xué)生情感因素的了解，因?yàn)榍楦幸蛩厥前殡S著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的掌握、觀念的形成以及內(nèi)部智力的成熟而發(fā)展起來(lái)的，它對(duì)外部智力的形成和創(chuàng)造能力的發(fā)展起著決定的作用。

　　了解學(xué)情的方法和途徑是多方面的，除了平時(shí)注意觀察學(xué)生的表現(xiàn)外，還可以通過(guò)查閱學(xué)生檔案、與班主任和其他學(xué)科任課教師交談、家訪、與學(xué)生直接對(duì)話等方式了解學(xué)生各方面的情況，有時(shí)候也可以通過(guò)參與學(xué)生的活動(dòng)，去體驗(yàn)學(xué)生的情趣，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。

　　在全面了解學(xué)情的基礎(chǔ)上進(jìn)行備課，可以使我們的備課更好地從學(xué)生現(xiàn)實(shí)水平和發(fā)展可能出發(fā)，來(lái)調(diào)整或優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，防止把目標(biāo)定得過(guò)高或過(guò)低；更好地從學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望、興趣和實(shí)際需要出發(fā)，來(lái)調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度和廣度，避免過(guò)難或過(guò)易；可以根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)能力，來(lái)調(diào)整教學(xué)的起點(diǎn)、坡度和速度；可以針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，設(shè)計(jì)或調(diào)整自己的教學(xué)方法；可以充分利用學(xué)生已有的知識(shí)技能和生活經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生構(gòu)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和形成新的技能……。總之，全面了解學(xué)情，正確判斷學(xué)情的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，對(duì)于我們備教材、備教法、備教程等都具有十分重要的指導(dǎo)作用。

　　3.關(guān)注差異性

　　《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“面向全體學(xué)生”的課程理念，這就意味著教師在教學(xué)中要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，而不同學(xué)生可能由于所處文化環(huán)境、家庭背景、知識(shí)背景和思維方式等方面的差異而表現(xiàn)出一定的差異性和個(gè)體特殊性。因此，在備課中只有正視學(xué)生的個(gè)性差異，教學(xué)才會(huì)有針對(duì)性，才會(huì)更加有效。備課時(shí)尊重學(xué)生的差異性主要體現(xiàn)在：

　　首先，教師頭腦中要始終有學(xué)生個(gè)體差異的意識(shí)。有了這樣的意識(shí)，就能注意克服教學(xué)中追求完全趨同，整齊劃一的弊病。例如，在“顯微鏡的操作使用”一節(jié)課的備課時(shí)，我們的教師應(yīng)該考慮到不同學(xué)生之間的生理差異，對(duì)個(gè)別左撇子（主要是用左手寫字）的學(xué)生在顯微鏡操作使用時(shí)提出不同的要求，如顯微鏡在實(shí)驗(yàn)桌上安放的位置可以放在 “偏右”的地方，觀察時(shí)可以用“左眼”來(lái)觀察等。

　　其次，要有差異利用意識(shí)。要把學(xué)生的差異當(dāng)作一種課程資源去開(kāi)發(fā)和利用。例如學(xué)生的差異性除了個(gè)體性差異外，還表現(xiàn)為集體性差異。不同教學(xué)班之間在學(xué)習(xí)風(fēng)氣、課堂氣氛等方面會(huì)有所差異，有的班級(jí)十分外向，表演欲極強(qiáng)，你應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)他們活而不亂地扎實(shí)學(xué)；有的班級(jí)思維極其活躍，知識(shí)面廣，對(duì)于這樣的班級(jí)，你得預(yù)想學(xué)生有可能提出的各方面問(wèn)題；有的班級(jí)學(xué)生比較內(nèi)向，表演欲不強(qiáng)，你應(yīng)該考慮如何打開(kāi)局面。

　　第三，要具有分層意識(shí)。即在目標(biāo)定位上應(yīng)各有側(cè)重，在教學(xué)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)等方面要因人而異，使之符合不同層次學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的可能性。為此，教師要依據(jù)不同對(duì)象的具體情況，設(shè)計(jì)分層教學(xué)的教案，針對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同學(xué)習(xí)難度的問(wèn)題情境，以適應(yīng)不同智力水平、性格、興趣和思維方式學(xué)生的需要，讓不同層次的學(xué)生在分層教學(xué)中都得到應(yīng)有的發(fā)展。

　　4.突出主體性

　　傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是以教師的“教”為本，以教論學(xué)，學(xué)生的“學(xué)”只能圍繞教師的“教”來(lái)展開(kāi)。在教學(xué)中，教師處于“中心”的地位，而學(xué)生則處于“邊緣”狀態(tài)和被動(dòng)接受的地位。新課程改革促使人們必須樹(shù)立新的學(xué)生觀和教學(xué)觀，教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的理念要從“以教為本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為本”，真正確立學(xué)生的主體地位。在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中具體體現(xiàn)為：

　　4.1把更多的課堂時(shí)間還給學(xué)生

　　我們的教師首先要更新教學(xué)時(shí)間觀，把更多的課堂時(shí)間還給學(xué)生，避免在課堂上教師唱“獨(dú)角戲”現(xiàn)象的發(fā)生。當(dāng)然，把課堂時(shí)間還給學(xué)生不等于讓課堂成為放任自流的地方，而是要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)在教師教學(xué)設(shè)計(jì)以及適時(shí)的調(diào)整下有目標(biāo)地進(jìn)行。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要把重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)上。引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不僅是智力因素參與，非智力因素也要參與，不僅思維參與，其他各種感官也要參與。只有這樣，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂教學(xué)才會(huì)煥發(fā)出生命的活力。

　　4.2把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生

　　一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講，他在講臺(tái)上撒了些碎米，然后從箱子里捉出一只公雞，先用手按住公雞的頭，讓它吃米，公雞不從；再扒開(kāi)公雞的嘴，把米硬往雞嘴里灌，公雞拼命掙扎，就是不吃。陶先生松開(kāi)手，公雞自由地活動(dòng)了一會(huì)兒，便悠然自得得吃起米來(lái)。公雞吃米與學(xué)生學(xué)習(xí)，風(fēng)牛馬不相及，但是蘊(yùn)涵的道理是相通的，那就是學(xué)生應(yīng)該掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。為此，要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到教師的備課活動(dòng)中來(lái)，讓學(xué)生擁有備課的發(fā)言權(quán)，從教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)到學(xué)習(xí)方式的選擇等，都應(yīng)讓學(xué)生積極參與，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促使其成為真正的學(xué)習(xí)主體。

　　5.講究科學(xué)性

　　5.1讓備學(xué)生更加科學(xué)有效

　　真正的“備學(xué)生”，遠(yuǎn)不只是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和生活狀況，更重要的是要知道學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)方面有多大的發(fā)展?jié)摿�，并�?jù)此為學(xué)生提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方案。因此，“備學(xué)生”的前提首先是“備自己”，既要為自己準(zhǔn)備與課堂教學(xué)相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，更要為自己準(zhǔn)備學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中的內(nèi)在規(guī)律與階段特征等方面的知識(shí)，因?yàn)槲覀儗?duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助是否科學(xué)，不但決定著課堂教學(xué)效果的好壞，還決定著我們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)是引導(dǎo)還是誤導(dǎo)。

　　5.2讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿智慧

　　在平時(shí)的教學(xué)中，我們的教師非常注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，經(jīng)常用“勤奮”、“刻苦”來(lái)教育和引導(dǎo)學(xué)生。不可否認(rèn)，“勤奮”和“刻苦” 的確可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，然而，這種發(fā)展模式很可能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意志，卻影響了學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的發(fā)揮。比如，我們總是提倡“笨鳥(niǎo)先飛”，以此激勵(lì)學(xué)生用“勤奮”來(lái)彌補(bǔ)自己在“智慧”上的不足�？墒聦�(shí)上，“先飛”并不能克服“愚笨”的缺陷，很多學(xué)生簡(jiǎn)單地用“先飛”來(lái)代替對(duì)學(xué)習(xí)智慧的追求，結(jié)果不但克服不了“愚笨”的缺點(diǎn)，反而讓自己在學(xué)習(xí)上因?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)智慧而變得越來(lái)越笨，最終失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。今天，在許多教室中都貼有“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的標(biāo)語(yǔ)，這句話也是許多學(xué)生的學(xué)習(xí)座右銘，激勵(lì)著莘莘學(xué)子。然而，由于這句話本身隱含著對(duì)“勤奮”與“吃苦”的認(rèn)可，而或多或少排斥了學(xué)生在學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)智慧上的探索，這既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的誤導(dǎo)，也是對(duì)教師教學(xué)設(shè)計(jì)的誤導(dǎo)。

　　“為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)”是當(dāng)代美國(guó)杰出的教學(xué)設(shè)計(jì)理論家R.M.加涅提出的名言，言簡(jiǎn)意賅地指明了教師進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)歸根到底是為了使學(xué)生能更有效地學(xué)習(xí)。而掌握學(xué)習(xí)策略是學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)的有效方式，是體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的重要方面。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中滲透學(xué)習(xí)策略應(yīng)該成為備學(xué)生的重要內(nèi)容。

　　來(lái)源：中國(guó)高校之窗

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/655177.html

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