把握思維的奧妙（唯物論部分）

　　2.4、物質(zhì)決定意識(shí)

　　2.4.1、2.4.2、2.4.3、意識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)和內(nèi)容與形式

　　意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（意識(shí)的起源）。

　　意識(shí)是人腦的機(jī)能（意識(shí)的生理基礎(chǔ)）。

　　意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象（意識(shí)的本質(zhì)）。

　　意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí) 高一，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。

　　2．5、意識(shí)的能動(dòng)作用

　　2.5.1、2.5.2、意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)和表現(xiàn)

　　◎人的意識(shí)的能動(dòng)性特點(diǎn)和表現(xiàn)：

　　人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)具有目的計(jì)劃性；

　　人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)具有自覺(jué)選擇性

　　人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

　　◎人的意識(shí)在改造客觀世界時(shí)能動(dòng)作用的體現(xiàn)：

　　人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有能動(dòng)的反作用。即正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。人的意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。

　　◎物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。

　　【方法論】這一原理要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀。

　　【原理內(nèi)容】人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。

　　【方法論】這一原理要求我們樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。

　　2.6、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

　　堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的基本要求：①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、無(wú)所作為的思想。

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