論文關(guān)鍵詞: 中學教學 素質(zhì) 途徑
論文摘要: 本文主要立足中學地理課程的學科優(yōu)勢,試從課堂教學、各項活動開展和形勢政策教育三方面論述在中學地理教學中如何滲透環(huán)境道德素質(zhì)教育。
環(huán)境道德素質(zhì)教育是新時期素質(zhì)教育的一項新內(nèi)容,主要是教育人們?nèi)绾侮P(guān)心地球、關(guān)心其他物種,其最終目的是培養(yǎng)自覺踐行環(huán)境道德的“理性生態(tài)人”。環(huán)境道德素質(zhì)教育包括代內(nèi)公平、代際公平、種際公平、綠色消費觀教育。環(huán)境道德教育的提出,使道德價值觀從當代人之間、人與之間擴展到當代人與后代人之間,人與自然界之間。中學生作為國家未來和的希望,正處于世界觀與人生觀形成的關(guān)鍵時期,其環(huán)境道德意識一旦形成,就會給他們的思想觀念、行為習慣打下深刻的烙印,對其一生的社會行為乃至對整個社會發(fā)展與環(huán)境保護都產(chǎn)生巨大的影響。美國前環(huán)保局長威廉瑞斯利曾說:“全球環(huán)境的威脅是現(xiàn)實地理的反映,未來環(huán)境問題要從地理教育開始解決�！薄兜乩斫逃龂H憲章》也確立了地科在培養(yǎng)學生環(huán)境道德意識方面的基礎學科地位。筆者認為可從以下三個方面培養(yǎng)學生的環(huán)境道德素質(zhì)。
一、挖掘教材內(nèi)容,寓環(huán)境道德素質(zhì)教育于課堂教學之中
我國現(xiàn)行的地理課本均以人類和地理環(huán)境的關(guān)系為主線,整個知識體系都以地球的宇宙環(huán)境為開端,而自然地理方面則著重闡述了宇宙、大氣、海洋、陸地四大環(huán)境的性質(zhì)、特點、分布、運動規(guī)律及其相互關(guān)系,為培養(yǎng)學生具有環(huán)境道德意識奠定了堅實的基礎;人文地理方面則著重論述了人類活動與地理環(huán)境相關(guān)的幾個主要問題,突出了工生產(chǎn)、城市鄉(xiāng)村、、商業(yè)貿(mào)易、郵電通訊、觀光等人類生產(chǎn)活動與地理環(huán)境之間的關(guān)系,蘊含著豐富的“人地和諧”的環(huán)境道德教育資源;區(qū)域地理方面則闡述了某一特定區(qū)域的自然地理特征及其發(fā)展過程中所表現(xiàn)出的人地關(guān)系,蘊含著豐富的“因地制宜”的環(huán)境道德教育資源,最后又都歸結(jié)到人類和環(huán)境及如何協(xié)調(diào)人類和環(huán)境的關(guān)系上,使得環(huán)境道德意識和可持續(xù)發(fā)展的觀點貫穿整個教材的始終。因此,在教學中,教師要吃透教材,充分挖掘教育素材,寓環(huán)境道德素質(zhì)教育于課堂教學之中,潛移默化地滲透環(huán)境道德意識,提高學生的環(huán)境道德素質(zhì)。例如講“逆溫現(xiàn)象”時,可介紹世界八大公害事件之一的洛杉磯光化學污染事件;講“全球性大氣環(huán)境問題”時,可利用課本與課外補充資料,加深學生對全球氣候變暖、臭氧層破壞、酸雨等環(huán)境問題的理解;講“氣候資源和海洋資源”時,可讓學生明白這些資源不是取之不盡、用之不竭的,所以要節(jié)制、適度利用,否則就有可能導致氣象災害、海洋環(huán)境污染和生態(tài)破壞。在人文地理教學中,更要注意每一課都蘊含的人地關(guān)系思想,每節(jié)內(nèi)容都要滲透環(huán)境道德素質(zhì)教育。例如講“工農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇”時,可讓學生從正反兩方面充分討論影響區(qū)位選擇的各種因素,以及可能造成污染轉(zhuǎn)嫁問題,深深懂得因時制宜、因地制宜的人地關(guān)系思想;講“逆城市化現(xiàn)象”時,可進一步講述國外許多人出于環(huán)境保護的目的,主動摒棄高消費、高享受的生活方式而選擇恬靜的田園生活而導致的逆城市化現(xiàn)象;講“濕地、森林、草地既有經(jīng)濟價值又有生態(tài)價值,而且生態(tài)價值比經(jīng)濟價值大得多”時,可以印度一位教授曾對一棵正常生長50年的樹算的兩筆不同的賬為例:其木材等經(jīng)濟價值最多值300多美元,其涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)大氣濕度、產(chǎn)生氧氣、吸煙滯塵、降低噪音等生態(tài)價值卻高達20萬美元;講“可持續(xù)發(fā)展的公平性原則”時,可結(jié)合一些發(fā)達國家的動物保護法規(guī)定主人剖魚宰牛等時,必須使動物無痛苦地死去,否則就是違法行為,讓學生理解人與其他生物種群之間的公平;還可以1993年菲律賓的45名兒童由他們監(jiān)護人的代表為訴訟代表人,代表他們這一代及其下一代向法院提起訴訟,指控菲律賓政府環(huán)境治理部門所簽發(fā)的木材許可證超出了森林的采伐能力,要求政府停止大規(guī)模地出租森林(尤其是原始森林)采伐權(quán)的活動的案例,讓學生淺顯地理解代際公平原則。
二、理論聯(lián)系實際,寓素質(zhì)于各項活動之中
在教學中滲透環(huán)境道德素質(zhì)教育,課堂理論教育固然重要,但更需要讓學生走出課堂,積極參與各項活動,寓生環(huán)境道德素質(zhì)教育于實踐中,從而開闊學生的視野,增強其感性認識,提高學生的環(huán)境保護認同感。一方面可開展校園環(huán)境建設�！靶@環(huán)境文化作為一種環(huán)境氣氛,體現(xiàn)著學校群體的榮譽感、自豪感和集體的意志作風,它以一種無形的力量對群體中的每個成員產(chǎn)生教育作用,以潛在的規(guī)范性支配著每個成員的行為,使生活在這個群體中的成員不斷調(diào)節(jié)自己的和行為方式,以獲得群體肯定”。[1]如為喚起學生的節(jié)水意識,可在學校的每個水池、衛(wèi)生間、食堂等地方醒目地張貼一些溫馨提示,如:“水是生命之源”。為喚起學生勿踩草坪,保護植被的意識,可在學校的草坪上豎起如“走路讓讓道,小草微微笑”的提示語。為倡導學生拒絕白色污染,開展自制購物袋、禁止帶一次性飯盒進校園等活動。教育學生從我做起,從小事做起。另外,可充分利用學校宣傳攔、校報、廣播站、校園網(wǎng)站等各種媒介,開辟環(huán)境專欄、環(huán)境�？�、環(huán)境30分、環(huán)境專題網(wǎng)站等;舉辦各種有關(guān)環(huán)境保護的攝影、漫畫、環(huán)保資料剪報、論文、詩歌朗誦等展覽和比賽活動;舉行環(huán)保主題班會、環(huán)境專題講座等,結(jié)合教學內(nèi)容請本市環(huán)保單位有關(guān)人員開展環(huán)境保護專題講座,普及環(huán)�？茖W知識;每學期可組織學生適當觀看有關(guān)宣傳環(huán)保的經(jīng)典,如《可可西里》、《后天》、《地球停轉(zhuǎn)之日》等,讓學生幼小的心靈在震撼人心、感人肺腑的故事情節(jié)中一次次地受到洗禮。
另一方面,可組建地理課外興趣小組或環(huán)保社團,利用節(jié)假日開展環(huán)境現(xiàn)狀與保護、環(huán)境觀測、野外考察、郊游等活動。如參觀本市垃圾場、有代表性的工礦企業(yè)、氣象站、水文站、自來水廠等,讓學生深切地感受到環(huán)境問題的嚴重性,環(huán)境對人類的重要性�；蛴斡[本地名山秀水,讓學生親近自然,在良好的環(huán)境中陶冶情操,使學生能多角度、多層次地在更現(xiàn)實的活動中了解環(huán)境,理解環(huán)境與人類的關(guān)系。通過這些知行統(tǒng)一的各種實踐活動,能使課堂滲透的環(huán)境道德意識內(nèi)化為每個學生的實際行動。
三、把握時政熱點,寓環(huán)境道德素質(zhì)教育于形勢與政策教育中
當前,各類媒體上常有生態(tài)環(huán)保的報道,這些報道既具有時代感、新鮮感,又具有教育性,易被學生所接受,因而把握時政熱點,寓環(huán)境道德素質(zhì)教育于形勢與政策教育中,是提高學生環(huán)境道德素質(zhì)的有效途徑。一方面,可結(jié)合地震、冰災、沙塵暴、水污染、全球氣候變暖等具體的國際國內(nèi)生態(tài)災難時政,國際國內(nèi)有關(guān)環(huán)境保護的會議、新出臺的各種政策和法規(guī),國家采取的諸如環(huán)保風暴等行動,師生共同探討環(huán)境污染與生態(tài)破壞的危害、成因及解決辦法,促使學生經(jīng)常性地關(guān)注各階段的環(huán)境大事。如觀看上世紀90年代我國長江流域發(fā)生的特大洪災、黃河斷流,2003年我國西北地區(qū)的蝗災,2008年元月席卷我國南方的凍雨,“5?12”汶川大地震和京津地區(qū)每年春季爆發(fā)的沙塵暴等影像資料,使學生在強烈的視覺效果沖擊下,樹立環(huán)境憂患和危機意識,增強學生保持環(huán)境的緊迫感和責任感。另一方面可以利用如世界環(huán)境日、地球日、無煙日、無車日、水日、及植樹節(jié)、愛鳥周、野生動物保護宣傳月等環(huán)保紀念日,開展環(huán)境道德素質(zhì)教育的宣傳活動,幫助學生樹立環(huán)境道德意識。如9月22日各大城市舉行以步行或乘坐公交車代替小汽車上下班活動,倡導學生積極響應這一活動,自愿步行上下學,使他們懂得在面對現(xiàn)代享樂主義和物質(zhì)主義的誘惑時,能夠清醒地認識到地球資源的有限和短缺,能夠依照生態(tài)及生態(tài)道德的理念自律,自愿體驗簡單化的生活,形成生態(tài)化的簡樸、健康的風氣。以各種時政熱點滲透環(huán)境道德素質(zhì)教育,既能鞏固課堂理論知識又能使學生學會關(guān)心社會發(fā)展,關(guān)注世界變化,樹立科學的環(huán)境道德觀。
參考文獻:
[1]劉海香.中學地理教學中環(huán)境意識培養(yǎng)的理論與實踐研究[D].南昌:江西師范大學,2006.
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