經(jīng)濟學(xué)是一門既古老又年輕的學(xué)問，說它古老，是因為有人類歷史以來，經(jīng)濟活動和經(jīng)濟學(xué)思想就自然而然產(chǎn)生了;說它年輕，則是因為近年來經(jīng)濟學(xué)越來越成為一門流行的學(xué)科，各種新的理論層出不窮，經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展日新月異。不過，有很多今天聽起來似乎很新潮的經(jīng)濟學(xué)理論，其實在很久以前就被普通老百姓在日常生活中自覺或不自覺地運用著。很多的經(jīng)濟學(xué)理論都可以用一些我們耳熟能詳?shù)某烧Z來表達，比如：資源優(yōu)化配置與信息不對稱博弈可以通過“田忌賽馬”來理解;“洛陽紙貴”反映了需求與供給的關(guān)系，解讀此類成語中蘊含的經(jīng)濟學(xué)智慧，有助于搞好經(jīng)濟類課程的教學(xué)。

　　田忌賽馬——資源優(yōu)化配置與信息不對稱

　　《史記》記載：齊威王要田忌賽馬，規(guī)定每個人從自己的上、中、下三等馬中各選一匹來賽;每有一匹馬來比賽;每有一匹馬取勝可獲一千兩黃金，每有一匹馬落后要付一千兩黃金。齊威王的每一等次的馬比田忌同樣等次的馬都要強，因而，如果田忌用自己的上等馬與齊王的上等馬比，用自己的中等馬與齊王的中等馬比，用自己的下等馬與齊威王的下等馬比 高中語文，則田忌要輸三次，要輸黃金三千兩。田忌的謀士孫臏讓田忌用自己的下等馬去與齊威王的上等馬比，用自己的上等馬與齊威王的中等馬比，用自己的中等馬與齊威王的下等馬比。田忌的下等馬當(dāng)然會輸，但是上等馬和中等馬都贏了。因而田忌不僅沒有輸?shù)酎S金三千兩，還贏了黃金一千兩。

　　這個簡單的故事蘊藏著兩個重要的現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)理論：資源的優(yōu)化配置與信息的不對稱問題。田忌之所以能贏齊威王，是因為他懂得如何配置資源對自己最有利。馬還是那三匹馬，只是稍微改變了出場的順序，這實質(zhì)上是資源配置方式的改變，就完全顛覆了整個賽果。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，誰能創(chuàng)造性地優(yōu)化資源配置的方式，誰就能創(chuàng)造出更多的財富。

　　在賽馬中，孫臏除了知道所有馬的速度快慢外，還知道齊威王的出馬順序，而這兩方面信息是田忌取勝的關(guān)鍵，田忌和齊威王處于信息不對稱狀態(tài)。在現(xiàn)實生活中，很多博弈的雙方處于非對稱性信息狀態(tài)，例如在房地產(chǎn)市場，房產(chǎn)商對自己所開發(fā)房產(chǎn)質(zhì)量、面積以及房價等信息的掌握相對于購房者來講，處于絕對的優(yōu)勢;并且，房產(chǎn)開發(fā)商為了保持這種優(yōu)勢，甚至利用媒體向購房者提供有利于自己的虛假信息來加強自己在信息方面的優(yōu)勢地位，誰能在信息方面占優(yōu)勢，誰就能占盡先機。 1 2 下一頁 尾頁
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