王安石《游褒禪山記》《石鐘山記》高一課內(nèi)比較閱讀答案
閱讀下面兩段文言文，完成6—8題
(一)
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(王安石《游褒禪山記》)
(二)
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，??焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人;而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌?如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有?坎鏜?之聲，與向之噌?者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌?者，周景王之無射也;?坎鏜?者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”
(蘇軾《石鐘山記》)
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.余之力尚足以入，火尚足以明也明：照明
B.既其出，則或咎其欲出者咎：責(zé)怪
C.余自齊安舟行適臨汝適：前往
D.因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?”識(shí)：認(rèn)識(shí)
7.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是
A.余與四人擁火以入獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下
B.入之愈深，其進(jìn)愈難古之人不余欺
C.不出，火且盡又有若老人咳且笑于山谷中者
D.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也則山下皆石穴罅，不知其淺深
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.奇特美麗的景色，往往在偏遠(yuǎn)險(xiǎn)要的地方，而能觀賞到的人卻很少。
B.蘇軾善于思考，勇于探索，尊重事實(shí)的精神，也讓他在游覽中獲得喜悅。
C.兩段文字夾敘夾議，因事見理，其思想在當(dāng)今社會(huì)也具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
D.王文概括地?cái)懢拔�，記敘得�?jiǎn)要明白;蘇文以景物描寫的生動(dòng)形象取勝。
9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，
謂之后洞。(3分)
(2)有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐。(4分)
參考答案：
6.D(識(shí)：知道)
7.A(A連詞，和B代詞，后洞;助詞，的C副詞，將要;連詞，表并列D代詞，自己;代詞，石頭裂縫)
8.C(這兩段文字主要是記敘)
9.(1)沿著山向上五六里路，有一個(gè)深遠(yuǎn)幽暗的洞，進(jìn)去之后感到寒氣逼人，詢問它的深度，就是那些喜歡游覽的人也未能走到盡頭，這就是所說的后洞。
四、有塊大石頭擋在水流的中央，上面可坐百人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來。
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