作者：周蕊
周三早上第二節(jié)課朱老師和殷老師來聽我的課，今天是我的雙課一二節(jié)，兩位同行第二節(jié)課來著實讓我有些意外。原本是要用這節(jié)課的時間講字詞的（這一課的重要字詞確實多），但我還是臨時做了調(diào)整：用賞析句子的方式來解讀文本。賞析是提前已經(jīng)讓學(xué)生做了預(yù)習(xí)的，賞析的方法也指導(dǎo)過。原以為這樣的安排會比較妥，但恰恰暴漏了問題：對文本的研究不夠，缺少一根主線把松散的賞析串起來。
朱老師認(rèn)為“障礙重重”是能把全文提起來的一個核心詞。如果真正理解了“障礙重重”，學(xué)生也就明了了托爾斯泰面部給人的總體印象是“失調(diào)”“崎嶇”“平庸”“粗鄙”等；對于第三段開篇的三個“找不到”的體悟（“找不到一點奮發(fā)向上的靈氣”，“找不到精神光彩”，“找不到陀思妥耶夫斯基眉宇間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇”）也就變得順理成章了；甚而對于第三段段末的三個“直到”的理解也就更深刻了（“直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色，因而顯出幾分慈祥可敬”“直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了”“直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”），這是文章的一個轉(zhuǎn)折點，“欲揚先抑”由此“抑轉(zhuǎn)為揚”�！皳P”主要抓住托爾斯泰的眼睛來寫，從不同角度層層遞進(jìn)。
我?guī)W(xué)生賞析句子進(jìn)行的比較隨意，全文九個段落可以由學(xué)生任意挑選，一人一句，一列同學(xué)接龍下去，我和其他同學(xué)跟著來回翻動課本。我交給他們賞析的方法是先找修辭，沒有修辭再找描寫方法，描寫方法也沒有，就找重要字詞。這是符合考試要求的，但是作為平時的教學(xué)，未免限制了學(xué)生的思維。對于文本的深入解讀我自己在備課的時候就做得不夠，因此在引導(dǎo)學(xué)生上面自然顯得捉襟見肘。
比如三個“直到”，我只知道托爾斯泰長期活在矛盾和痛苦中，家庭關(guān)系也異常緊張，他的去世也是離家出走后因感冒患肺炎而病逝的，卻不知道他晚年世界觀的轉(zhuǎn)變的細(xì)節(jié)。課堂上，我借用了“二八法則”來告訴學(xué)生托爾斯泰的痛苦：一個社會20%的人掌握著這個社會80%的資源，而另外80%的人卻只掌握著20%的資源。這20%的人就是統(tǒng)治階級，80%就是被統(tǒng)治階級，托爾斯泰屬于這20%的貴族，卻偏偏要代表那80%平民的利益，經(jīng)常不被這80%的人理解，也遭到這20%人的排斥。課下查了資料才知道：之前他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制，卻認(rèn)為根據(jù)“歷史的正義”，土地應(yīng)歸地主所有。他看到了沙皇自上而下的“改革”的虛偽性，卻又反對以革命方法消滅農(nóng)奴制，幻想尋找自己的道路。而他找到的道路就是宣揚基督教的博愛和自我修身，要從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路，但這樣的嘗試注定著要以失敗告終。我自己本身缺少對托爾斯泰深入的了解，因此要把這種轉(zhuǎn)變講清楚就比較困難。課下如果可以讀一讀羅曼·羅蘭的《托爾斯泰傳》和托爾斯泰的代表作品《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等就更能幫助學(xué)生理解文本了。
如果每一課都這么做的話，當(dāng)然沒有那么多的時間和精力，但我完全可以在本冊書中挑選幾課認(rèn)真實踐，反復(fù)研究，提煉總結(jié)。
看了八下的目錄，我挑選了胡適的《我的母親》和茨威格的《列夫·托爾斯泰》準(zhǔn)備做一下深入解讀。一個是中國新文化運動的領(lǐng)軍人物，一個是19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實主義作家，列寧稱托爾斯泰是“十月革命的一面鏡子”，兩位都是身處變革中的思想者，因此也可以作為中俄文化的對比素材。
平時的工作千頭萬緒，經(jīng)常忘記了教學(xué)的本真，沒有好好地深入解讀教材，缺乏思考，讓教學(xué)過程也變得平淡、無趣，經(jīng)常講完以后才發(fā)現(xiàn)了問題。與其這樣，還不如在授課之前仔細(xì)研讀一下文本，查閱相關(guān)資料，做一點研究，讓自己的課堂變得更從容。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/703063.html
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