作者：余文君
浙江寧波鄞州的俞志濤老師，以一篇《核舟記》的教學(xué)，一舉奪得第十屆“語文報杯”全國中青年教師課堂教學(xué)大賽初中組一等獎第一名。
俞老師這節(jié)課設(shè)計的核心理念是基于學(xué)情。作為俞志濤老師的“親友團(tuán)”，回顧當(dāng)初的設(shè)計意圖、設(shè)計預(yù)設(shè)，以及后來的課堂呈現(xiàn)，我認(rèn)為，異地上課若把握好四個關(guān)鍵點，一定會造就精彩的。
一、心理基點
大賽安排在暑假中期，休假狀態(tài)的學(xué)生，思維的敏感性處于低谷，而且上課的環(huán)境是陌生的，面對的老師也是陌生的。因為陌生，他們的心里會有一些排斥，也會有一些好奇。教師就要充分激發(fā)學(xué)生的好奇心，消除他們的排斥心理，盡快拉近與學(xué)生的心理距離。俞老師巧妙地利用課前的五分鐘時間，讓學(xué)生很快地接受了他。
師：同學(xué)們好！我是來自浙江寧波鄞州區(qū)的俞老師，初次見面，請你簡單說說對老師的印象。
生1：和藹親切。
師：我看上去不兇哦。
生2：敦厚，和善，慈祥。
師：是不是因為我長得胖，有點厚厚的，就敦厚又慈祥了。
（學(xué)生哄堂大笑。）
小小一個環(huán)節(jié)以后，陌生感一掃而光，師生很快就融在一起了。
心理基點是異地借班上課，非常態(tài)的情況下，把握好了，就打開了。
二、學(xué)習(xí)經(jīng)驗起點
學(xué)習(xí)的經(jīng)驗起點，主要關(guān)注學(xué)生的知識能力水平，從現(xiàn)有的水平出發(fā)才是達(dá)成目標(biāo)的基礎(chǔ)�；谶@樣的理念的指導(dǎo)，所有的教學(xué)設(shè)計都是在現(xiàn)有的經(jīng)驗下，設(shè)計層進(jìn)式的過程。
以“讀”的設(shè)計為例。文言文教學(xué)，朗讀是關(guān)鍵。俞老師著意設(shè)計了多種“讀”：難句領(lǐng)讀、全文齊讀、快速瀏覽、教師范讀、重點抽讀等等，形式很多。但是，怎么安排，怎么讀，能夠讀成怎樣，每個設(shè)計都會考慮到學(xué)生的起點。比如，在全文朗讀的前面安排了一個難句跟讀，就是考慮到學(xué)生的現(xiàn)有起點。俞老師選擇了八個難句，安排在全文齊讀之前。從課堂的呈現(xiàn)來看，這樣的設(shè)計是非常有必要的，八句話中有六句，學(xué)生不能準(zhǔn)確朗讀、跟讀，必須幫助學(xué)生跨越這道坎。當(dāng)然，這僅僅是一個細(xì)節(jié)。在整個教學(xué)流程中，每一個安排都有基于學(xué)生現(xiàn)有學(xué)習(xí)經(jīng)驗的一個細(xì)致的思考。
三、學(xué)習(xí)興趣點
《核舟記》歷來都不討學(xué)生喜歡，讀得趣味盎然的情況好像也不多。但是，我們要努力尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點。尋找興趣點最好的途徑是從學(xué)生的疑問入手，因為他們關(guān)心的也常常是他們感興趣的。但是，這次上課，沒有這樣的條件，只能根據(jù)平時的經(jīng)驗預(yù)判。俞老師預(yù)想探究作品的構(gòu)思之精巧可能會激發(fā)學(xué)生的興趣，于是設(shè)計了一個“品構(gòu)思、布局之妙”的環(huán)節(jié)：
師：這是一枚“有故事”的核舟。這個故事就是“大蘇泛赤壁”（引蘇軾《赤壁賦》句子“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”）。
師：據(jù)史料記載，魯直與佛印二人當(dāng)時并不在蘇軾身邊。王叔遠(yuǎn)為什么要選擇不在身邊的人作為蘇軾同游赤壁的伴侶？
這個問題，非常具有開放性，在實際的學(xué)習(xí)中，確實激發(fā)了學(xué)生討論的興趣。而且學(xué)生還產(chǎn)生了高于文章的發(fā)現(xiàn)。
生1：我從注釋中看到兩個人都是蘇軾的朋友。
生2：不單單是朋友，而且是非常親密的朋友。我從“撫”“兩膝相比”“共閱一手卷”“如有所語”這些動作和神情中看到知己好友間的親密無間和志趣相投。
生3：我感覺，佛印最是王叔遠(yuǎn)的精心安排，而且“佛印絕類彌勒”的神態(tài)，好像在暗示蘇軾也是一個豁達(dá)大度、達(dá)觀自在的人。
學(xué)生的回答非常精彩，讓大家很意外。說實在的，能理解到這個份上，學(xué)生是真正讀懂了《核舟記》，讀懂了蘇東坡。收獲了滿滿的精神愉悅。
四、教學(xué)生長點
俞老師設(shè)定的這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有三點：1．積累文言詞匯，理解全文基本內(nèi)容；
2．品讀核舟的雕刻內(nèi)容，體悟雕刻者技藝、構(gòu)思的奇巧；3．品味文章的語言和布局，體味作者的寫作風(fēng)格和明清小品文的語言特點。
教學(xué)目標(biāo)一關(guān)注到文言文的基本特點，讀通讀懂是文言文學(xué)習(xí)的根本；目標(biāo)二主要指向雕刻者的技藝和匠心，也就是說的是王叔遠(yuǎn)的事，欣賞奇巧之人所為奇巧之物；目標(biāo)三面對的則是魏學(xué)?，魏學(xué)?用文字復(fù)活核舟的精妙，同樣是非常精彩的。三個教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計層層遞進(jìn)，同時又是開放的，具有很大的延展性。充分挖掘深度，同樣會有一定程度的生長。整個教學(xué)過程都是以文字作為基礎(chǔ)的，文字的學(xué)習(xí)貫穿了整個過程，但是我們旨在引導(dǎo)學(xué)生從文字中感悟到文學(xué)，讀出語言文字后面的深意。比如，“品讀雕刻技藝之精細(xì)”的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生從核舟所雕刻的人和事物中，找到一處體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)雕刻的奇巧之處。
生：我從“如有所語”“若聽茶聲然”讀到了王叔遠(yuǎn)雕刻的奇巧。這兩處都是描寫人物神態(tài)的，平時，在靜態(tài)的畫作中，或者雕刻作品中，能夠呈現(xiàn)人物的神態(tài)，已經(jīng)是非常不容易的，我們常常贊嘆其“栩栩如生”。而今，在如此細(xì)小的人物臉上，要刻畫出人物的神態(tài)，其難度更是可以想見。而且，更加不得了的是，在作者的描述文字中，有兩個表示猜想的詞語：“如”“若”，更是給讀者以巨大的想象空間，那種精妙真的不能夠用語言來表達(dá)了，我只能說那核舟神了，王叔遠(yuǎn)神了。
顯然，學(xué)生已經(jīng)從語言文字中讀出了更新、更深的韻味，這就是文學(xué)的魅力，同時也感受到傳統(tǒng)的文化的意義所在。從簡單的文字中讀出了深刻的意義，本身就是生長了。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/707979.html
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