我們大都有這樣的體驗(yàn)：聽一堂好課，如同欣賞一首名曲，余音在耳，裘裊不絕；又像觀賞一幅名畫，心動神移，流連忘返。再看學(xué)生，個個雙眸凝視，猶如被磁鐵吸引住似的聽著、想著、記錄著……回憶教師生涯，為能達(dá)到這種境界，我也不斷地在教學(xué)實(shí)踐中努力探索，在此就談?wù)勎以跉v史教學(xué)中做到的"三須"。
一、必須精講重點(diǎn)，深入淺出
在一節(jié)課里，要講的內(nèi)容很多，想把一切問題都講深講透是不可能的。教學(xué)中，通過仔細(xì)認(rèn)真地備課，力求把教材吃透；在處理教材和講解課文時分清主次，去繁求簡，抓住重點(diǎn)，精講多練。這樣做無疑是科學(xué)的合理的。多年的實(shí)踐，深刻地認(rèn)識到：講解時緊緊圍繞教材，以《綱》為綱，以本為本，通過深入淺出的講解把課本上的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦里的知識，進(jìn)而發(fā)展其智力和能力。例如，講中國近代史時，"半殖民地"、"半封建"這兩個概念比較抽象，對學(xué)生來說是不容易理解的。對此我結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭前后中國政治經(jīng)濟(jì)史實(shí)的變化自然引出。
鴉片戰(zhàn)爭前，中國在政治上是一個獨(dú)立自主的國家，清政府行使全部主權(quán)；鴉片戰(zhàn)爭后，一系列不平等條約的簽訂，使中國的領(lǐng)土主權(quán)、司法主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)開始遭到破壞，一個國家的主權(quán)部分喪失了，這就是"半殖民地"。"半封建"要從經(jīng)濟(jì)上看。鴉片戰(zhàn)爭前，在中國自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；鴉片戰(zhàn)爭后，外國商品大量涌入中國，使中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，同時資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，既存在封建經(jīng)濟(jì)，又有資本主義經(jīng)濟(jì)滲入。這就是"半封建"。
這樣講學(xué)生就比較容易理解了。這種把教材內(nèi)容形象化、具體化的做法，就會把學(xué)生的歷史思維一步步引向深入，直達(dá)歷史知識概念的內(nèi)涵。學(xué)生對歷史概念能夠準(zhǔn)確理解，理性思辯能力也切實(shí)得到提高。
二、必須結(jié)合實(shí)際，方法靈活
傳統(tǒng)的教育觀念往往把學(xué)生置于教學(xué)活動的被動地位，不能充介發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，教師授課多以"填鴨式"、"滿堂灌"的形式出現(xiàn)，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。早在1941年，毛澤東同志就在《中共中央關(guān)于延安干部學(xué)校的決定》中指出："在教學(xué)方法中，應(yīng)堅(jiān)決采取啟發(fā)的、研究的、經(jīng)驗(yàn)的方式，以發(fā)展學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自動性和創(chuàng)造性，而堅(jiān)決廢止注入的、強(qiáng)迫的、空洞的方式"。
經(jīng)過自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深刻認(rèn)識到--啟發(fā)應(yīng)當(dāng)作為一種教學(xué)的基本要求和指導(dǎo)原理，它可以滲透在課堂教學(xué)的所有環(huán)節(jié)中，同時任何一種教學(xué)的具體方法中也可以貫穿這一要求。從學(xué)生的實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際、教師自己教學(xué)特點(diǎn)的實(shí)際出發(fā)，把啟發(fā)的原理滲透其中，任何一種教學(xué)方法都是好方法。幾年來，我始終堅(jiān)持進(jìn)行教學(xué)改革，先后嘗試過：三段式教學(xué)法，讀讀、議議、講講、練練八 字教學(xué)法，目標(biāo)反饋教學(xué)法，歷史問題教學(xué)法，談話教學(xué)法，辯論教學(xué)法，讀書指導(dǎo)教學(xué)法，等等。多種教學(xué)方法的運(yùn)用，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生的能力。通過不懈努力，學(xué)生們對歷史課的興趣日益濃厚，他們常常期待著下一節(jié)歷史課，猜想著老師是不是又會采取新的教學(xué)方法？
三、必須幽默風(fēng)趣，引人入勝
有句名言："缺乏幽默是悲哀的"。課堂上，結(jié)合有關(guān)知識巧妙地融幽默子教學(xué)中，含而不露地引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，出神入化地推動知識的領(lǐng)悟，能夠獲得非比尋常的功效。學(xué)生課堂上回答問題時張冠李戴，常常會鬧出笑話。記得有這么一次，讓學(xué)生簡介《資治通鑒》的作者，一位學(xué)生爽快地說道："作者司馬遷，北宋時期著名史學(xué)家……"話音未落，笑聲四起，弄得這名學(xué)生莫名其妙。這時我平靜地說："雖是一字之差，卻讓司馬遷多活了一千多年，但這能全是我們同學(xué)們的錯嗎？誰讓司馬遷與司馬光的名字只有一字之別，誰讓他們又都是史學(xué)家、文學(xué)家，誰讓《史記》與《資治通鑒》又都是史學(xué)名著兼文學(xué)名著呢？太像了，太像了，以致于我們看不出他二人還有什么區(qū)別？"幽默風(fēng)趣的話語轉(zhuǎn)移了學(xué)生的注意力，重要的是把學(xué)生混淆的知識作出了區(qū)別，可謂一箭雙雕。正如法國一 位著名演講家所說："用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿怂邮?。
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