到今天為止，4眼唐僧的歷史系列已經(jīng)從女?huà)z講到了黃帝，雖然都是傳說(shuō)中的人物，但是大體能反應(yīng)出整個(gè)社會(huì)的兩大動(dòng)向：一是整個(gè)社會(huì)在從母系社會(huì)向父系社會(huì)的變遷，二是各個(gè)民族之間的相互融合。

前一個(gè)動(dòng)向我們從“姓氏”的演化、女?huà)z傳說(shuō)的本身等地方就能感受出來(lái)，而后一個(gè)動(dòng)向則在黃帝的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)的最為明顯，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)建立了一個(gè)政治上統(tǒng)一的民族部落，從而加速了民族融合的過(guò)程。

民族融合可以通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式進(jìn)行。寫(xiě)到這里唐僧的腦袋里突然就冒出了一個(gè)問(wèn)題：假如上個(gè)世紀(jì)的中日戰(zhàn)爭(zhēng)，日本打贏了，而又沒(méi)有去挑釁美國(guó)，那中國(guó)會(huì)不會(huì)被日本融合掉?

這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)糾結(jié)了唐僧好久，不過(guò)唐僧最后還是覺(jué)得即使上面的假設(shè)都滿足了，中國(guó)也不會(huì)被日本融合掉。因?yàn)槿毡救鄙賰蓚�(gè)基本的融合條件：

一是對(duì)普通百姓的懷柔政策，要想讓老百姓接受一個(gè)新統(tǒng)治者，這個(gè)統(tǒng)治者怎么著也得給人家點(diǎn)福利吧，嗜殺殘暴的統(tǒng)治恐怕誰(shuí)也受不了。

二是對(duì)對(duì)方文化的認(rèn)可：每個(gè)民族多少都有點(diǎn)文化自豪感，作為一個(gè)外來(lái)統(tǒng)治者不能總把自己的文化看得高高在上，而把被統(tǒng)治民族的文化扁得一無(wú)是處，這樣就是出于自尊心理，對(duì)方的社會(huì)精英階層也會(huì)反對(duì)你。

而日本在這方面做得就更差了，他們似乎總以為學(xué)了點(diǎn)西方的東西，自己就是亞洲的超人了，天照大神的文化就可以取代所有文明了，把中國(guó)蔑稱為支那，稱中國(guó)人為東亞病夫，強(qiáng)迫統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的中國(guó)人接受日本文化……這就是一種文化上的傲慢心理，但這也只會(huì)造成反彈。

所謂的融合不是簡(jiǎn)單地讓一方聽(tīng)命于另一方，而是首先要先從改變你自身開(kāi)始，最低限度也得能接受對(duì)方的文化，傳說(shuō)中黃帝發(fā)明了那么多東西就說(shuō)明：黃帝部落在融合其他部落的過(guò)程中吸收了大量的外來(lái)文化。

當(dāng)年蒙古人建立的元朝也存在這兩個(gè)問(wèn)題，所以即使統(tǒng)治了166年，最終還是被趕了回去。戰(zhàn)爭(zhēng)可能加速民族融合的過(guò)程，但戰(zhàn)爭(zhēng)不是民族融合的唯一條件。唐僧覺(jué)得：相比古代的蒙古人和近代的日本人，漢化了的清朝統(tǒng)治者們能成功統(tǒng)治中國(guó)300年，主要就是做好了上面那兩點(diǎn)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/740824.html

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